Arthur:
No parágrafo 3 vs. escreve: "o limite para o que define Filosofia é sempre a
Verdade
E eu pergunto se vs. pode definir - pode ser em um anexo , o que vs. entende
por VERDADE?
Etimológicamente é "amigo da sabedoria", termo criado pela modéstia de
Pitágoras quando o chamaram de sábio.
Assim, filosofia não tem nada a ver com a verdade que pode ou não ser pontual.
embora caracterize a passagem do "mito" para o "logos"
"A função da filosofia é ajudar o homem a sentir o valor das coisas, amor,
beleza, conhecimento, alegria de viver - para, com o trabalho coletivo, trazer
luz a um mundo de trevas" ensina B.Russell o que demonstra claramente que os
objetivos do homem é fundamentalmente "viver bem", o que o Prof. Desidério
confirma em sua segunda intervenção.
sds.,
silvio.
---- Original Message -----
From: Décio Krause
To: Arthur Buchsbaum
Cc: Logica-L
Sent: Monday, September 22, 2008 9:21 AM
Subject: Re: [Logica-l] RES: Sem Lógica
Mas bah!, tchê! Até o Capra virou filósofo?
2008/9/22 Arthur Buchsbaum <[EMAIL PROTECTED]>
Desidério: Nada nos escritos da maior parte dos filósofos permite afirmar
que o objectivo deles era encontrar conforto espiritual.
Arthur: Isto depende do que entendes por "filósofo". Talvez queiras dizer
que muitos daqueles que são considerados "filósofos" pelas academias ocidentais
não fazem ou faziam conjeturas a respeito da felicidade. No entanto, todos os
verdadeiros filósofos buscam compreender o sentido da Vida, mesmo que vários de
tais filósofos não sejam ainda assim considerados pela maioria dos
academicistas do ocidente. Vou citar alguns, do período mais recente: Fritjof
Capra, Krishnamurti, Eckhart Tolle, Osho (foi professor por anos em uma
universidade da Índia). Krishnamurti, por exemplo, deu palestras ao redor do
mundo por cerca de cinqüenta anos, e despertou a atenção de vários
representantes da elite intelectual do Ocidente (cito, entre seus admiradores,
Aldous Huxley e David Bohm), mas continua sendo praticamente ignorado, até onde
eu conheço, pelos academicistas ocidentais). É por isto que a "filosofia"
acadêmica ocidental vem se tornando impopular entre a elite consciente, pois,
em grande parte, tem perdido a "crista da onda" há muito tempo.
Desidério: A filosofia serve e tem servido para muitas coisas ao longo da
história, e qualquer pessoa pode evidentemente fazer o que lhe apetecer dela.
Arthur: Não é bem assim, o limite para o que define Filosofia é sempre a
Verdade. Se alguém tenta distorcer a mesma para "fazer o que lhe apetecer
dela", então tal atividade não é mais Filosofia. Pode ser manipulação
intelectual de jogos mentais, mas não merece ser chamada de Filosofia. Nada
contra a prática de exercícios intelectuais para o adestramento mental, mas
cada prática deveria ter um nome adequado, e não um nome para falsamente
seduzir e enganar o público. Um filósofo, etimologicamente, é um amigo da
Verdade. Quem prefere brincar com jogos deveria ser chamado de "filójogo" ou
algo assim.
Desidério: Mas a mentira histórica em nada nos ajuda a ter uma visão mais
clara das coisas. E a verdade é que muitos filósofos encaram como função
principal da filosofia a procura de verdades (e não da Verdade religiosa), e
não o conforto espiritual. Até porque muitos filósofos não acreditam sequer que
tenhamos espírito ou alma (conceitos extremamente difíceis de articular
coerentemente, quanto mais tornar plausíveis).
Arthur: Não há mais que uma Verdade. Não existe uma Verdade da Filosofia
distinta da Verdade das Religiões, de forma que ambas sejam distintas da
Verdade da Ciência. A visão que o senhor expressa vem de uma crença na
fragmentação de tudo. O senhor acredita que "conforto espiritual" se deveria
buscar em alguma religião, enquanto que uma busca analítica ou inteletual de
verdades pela "filosofia", etc. Falas de alguém fragmentado que satisfaz cada
necessidade em um lugar específico, como se não houvesse de fato conexão entre
tudo.
Ricardo: Acho que TODOS temos a contribuir nessa jornada em busca da
Verdade, que, no fundo, é uma busca da Verdade sobre nós mesmo (mesmo que
existam os que não se dêem conta disso).
Desidério: Não concordo, se me for permitido. A maior parte das verdades
não são sobre nós mesmos, excepto quando temos uma concepção algo narcísica da
verdade, sacrificando-a ao que nos é confortável.
Arthur: O senhor não concorda em decorrência do que me parece ser uma visão
fragmentada da Vida. Se a Verdade está em tudo e em todos, até mesmo na ponta
de um palito de fósforo, se até uma partícula contém toda a Verdade, por que um
ser humano não poderia encontrar a mesma em seu íntimo, também? O senhor está
enganado ao supor que a busca do "conforto" ou da Paz íntima é cômoda e
indolor, com freqüência ocorre exatamente o contrário, pois aquele que busca
olhar a Verdade face a face talvez encontre um abismo incomensurável infinito,
o que em geral dá medo e até pavor a quase todos que A fitam. Só quem ousa
ultrapassar tal abismo para ver o que há adiante talvez encontre a resposta a
tudo, e certamente a mesma não se traduz no conforto que muitos poderiam
encontrar em uma aconchegante sala de estar, praticando os seus joguinhos
intelectuais ou de outra natureza do dia-a-dia. Certamente é mais fácil para a
maioria continuar jogando a vida toda, mas isto não deveria ser chamado de
Filosofia, e não foi assim que Sócrates e Platão a praticaram. Se a maioria dos
academicistas de hoje prefere continuar jogando, isto não implica que Filosofia
seja isto, pois a Verdade não é algo, necessariamente, que está com a maioria,
não é decidida pela opinião da maioria.
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