Pois não. A fotografia exalta a juventude que se dedica aos estudos acadêmicos. Mostra a pessoa que lê um livro científico como bela, jovial, feliz e em harmonia com a natureza.
Quebra o estereótipo muito difundido na cultura norte-americana de que pessoas intelectualizadas são nerds feios e sem graça. E empodera a mulher ao colocar ums como representante de uma geração saudável de mente e de corpo, mas sintonizada com as causas sociais do seu tempo. Em dom, 20 de set de 2020 16:03, Eduardo Ochs <eduardoo...@gmail.com> escreveu: > Mas se um judeu ortodoxo estivesse na pose daquela garota, usando ao > mesmo tempo peiyes, barba e as roupas que a garota estava usando na > foto isso seria considerado bem ofensivo, não? > > Repara, NINGUÉM que se manifestou até agora interpretou a roupa e a > pose da garota como uma manifestação de poder, como se ela estivesse > dizendo "eu sou alguém que é capaz de ler livros complicadíssimos e" - > aliás, parêntese, porque é que ela está lendo um livro sobre > Coronavirus e não um sobre Lógica, caramba??? - "EEEE ao mesmo tempo > eu estou no topo da hierarquia social da universidade, eu sou uma das > pessoas mais desejáveis daqui e eu posso ter quem eu quiser"... não, > acho que todo mundo interpretou a foto como sendo de uma garota que se > faz de ingênua e desmiolada e se deixa objetificar, e é isso que fez > um monte de gente associar a foto com uns jogos de poder e sedução > meio sujos que a gente acha péssimos. Um judeu ortodoxo usando as > roupas daquela garota e fazendo a pose dela ia nos causar um mal-estar > equivalente. > > [[]], > Eduardo > > Bonus link: > > http://duncankennedy.net/documents/Photo%20articles/Sexual%20Abuse,%20Sexy%20Dressing%20and%20the%20Eroticization%20of%20Domination.pdf > > On Sun, 20 Sep 2020 at 15:17, Tony Marmo <marmo.t...@gmail.com> wrote: > > > > Uma das reivindicações de grupos oprimidos é justamente o direito à > visibilidade e representatividade. > > > > Ou se a fotografia fosse a de um rabino vestido com roupas ortodoxas > lendo um livro seria ofensiva aos judeus? Óbvio que não! > > > > Em dom, 20 de set de 2020 14:40, Marcelo Finger <mfin...@ime.usp.br> > escreveu: > >> > >> Oi Tony. > >> > >> V pode dizer a um muçulmano que ele não deveria se indignar com um > cartoon, ou a um negro que ele não deveria achar uma tal expressão > ofensiva, ou a uma moça que ela não deveria achar uma sequência recorrente > de fotos, no contexto de uma newsletter de lógica, como algo sobre o qual > "não há razão alguma para qualquer pessoa se indignar". > >> > >> Você pode dizer tudo isso, está em seu direito, mas e se mesmo assim a > pessoa se indigna? V pode escrever tratados sobre isso. OK. > >> > >> Mas v vai levar em consideração o que ela fala ou não? > >> > >> []s > >> > >> > >> Em dom., 20 de set. de 2020 às 14:23, Tony Marmo <marmo.t...@gmail.com> > escreveu: > >>> > >>> Ele já mudou as fotos. E a discussão continuou! > >>> > >>> Mas, com todo respeito, não há razão alguma para qualquer pessoa se > indignar com a fotografia de uma mulher de 20 ou 30 anos lendo um livro num > gramado, usando uma roupa que as alunas da USP, da Unicamp e da UFRJ usam > quase todos os dias quando vão ás aulas ou à missa. > >>> > >>> Não existe nada de feminismo na burka ou na ideia de que as mulheres > tenham de cobrir o corpo, ou não possam aparecer em fotos. > >>> > >>> O que há é que algumas pessoas parecem não gostar do Jean-Yves e estão > arrumando um pretexto bobo para brigar com ele, mesmo se ele já atendeu o > que essas mesmas pessoas lhe pediram. > >>> > >>> Por favor, a vida é curta demais para a gente alimentar neuroses, > recalques e rusgas! > >>> > >>> Em dom, 20 de set de 2020 13:52, Marcelo Finger <mfin...@ime.usp.br> > escreveu: > >>>> > >>>> Caros J-Yves e demais. > >>>> > >>>> Em primeiríssimo lugar, não cancelei nada nem ninguém. Nem você. > Prova: estou falando com você. > >>>> > >>>> O que começou isso foi a msg indignada da Elaine. Não há prazo de > validade para isso. > >>>> > >>>> Sugiro FORTEMENTE v editar as newsletters em questão, removendo ou > alterando as fotos. A paraconsistência sairá fortalecida. > >>>> > >>>> Até lá, encaminharei as newsletters (que vêm sempre com a estação do > ano errada, e isso é uma reclamação veeeeeelha) pro spam > >>>> > >>>> Abraços > >>>> > >>>> Em dom., 20 de set. de 2020 às 12:00, jean-yves beziau < > jyb.logic...@gmail.com> escreveu: > >>>>> > >>>>> Caro/as Colegas > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Primeiro gostaria de apontar que a lapidação referente a > paraconsistent newsletter, começou na base de um Twitter norte-americano. > >>>>> > >>>>> Este Twitter refere-se não a paraconsistent newsletter publicada > recentemente, mas a edição publicada há três meses atrás, que na época não > suscitou reação na lista logica-l. Isso mostra o triplo aspecto de > “seguidores” de algumas pessoas desta lista: seguindo norte-americanos, > Twitter, histeria colectiva da pedrada. > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Não sou seguidor nem de da América do Norte, nem do Twitter, nem da > lapidação. > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Criei o jornal “South American Journal of Logic” e também ouvindo a > sugestão do Walter e da Itala decidi justamente para a derradeira edição da > newsletter usar o duplo nome “Summer-Winter”. > >>>>> > >>>>> Tenho família (naturalizada) na Argentina, na Austrália e no > Brasil. Como eu estava falando recentemente para o Cassiano tenho um primo > que é diretor executivo da sociedade de proteção de aves no Brasil (SAVE). > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Relativamente ao Twitter, gostaria de lembrar a citação do Umberto > Eco: "As redes sociais dão a legiões de idiotas o direito de falar quando > eles só falaram em um bar depois de um copo de vinho, sem prejudicar a > comunidade ... mas agora eles têm o mesmo direito de falar como ganhadores > do Prêmio Nobel. É a invasão dos idiotas" > >>>>> > >>>>> E o cantor belgo Stromae fez um vídeo bonito sobre Twitter: > >>>>> > >>>>> https://www.youtube.com/watch?v=UKftOH54iNU > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Sobre a lapidação: um começa a atirar, e os outros seguem atirando, > muitas vezes sem saber de que se trata. Alguém começa a jogar pedra numa > mulher por causa de um suposto crime, outro passando por aí acha bonito e > começa a atirar de uma maneira cega. Outro fala: já tinha ouvido falar que > essa mulher era uma prostituta e atira duplamente. Um certo dia um homem > esteve aqui e parou este tipo de barbaridade falando: “aquele que não tiver > pecado atira a primeira pedra”. > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Falando de pecado, eu pergunto: qual é o pecado de colocar a foto de > uma Lolita lendo na grama um livro sobre o coronavírus? > >>>>> > >>>>> Esta foto se tornou “viral” na web. Para parar a pandemia retirei no > momento a foto, botando a foto do meu gato MIAOU > >>>>> > >>>>> http://www.paraconsistency.org/2020spring > >>>>> > >>>>> MIAOU já se tornou uma celebridade participando do meu artigo sobre > o mistério da quinta noção lógica: > >>>>> > >>>>> http://www.jyb-logic.org/ALICE > >>>>> > >>>>> Uma das passagens mais famosas de Alice no País das Maravilhas é a > conversa com um gato: > >>>>> > >>>>> “O senhor poderia me dizer, por favor, qual o caminho que devo tomar? > >>>>> > >>>>> Isso depende muito de para onde você quer ir, respondeu o Gato. > >>>>> > >>>>> Não me importo muito para onde, retrucou Alice. > >>>>> > >>>>> Então não importa o caminho que você escolha”, disse o Gato. > >>>>> > >>>>> "Nesta direção", disse o Gato, girando a pata direita, "mora um > Chapeleiro. E nesta direção", apontando com a pata esquerda, "mora uma > Lebre de Março. Visite quem você quiser quiser, são ambos loucos." > >>>>> > >>>>> "Mais eu não ando com loucos", observou Alice. > >>>>> > >>>>> "Oh, você não tem como evitar", disse o Gato, "somos todos loucos > por aqui. Eu sou louco. Você é louca". > >>>>> > >>>>> "Como é que você sabe que eu sou louca?", disse Alice. > >>>>> > >>>>> "Você deve ser", disse o Gato, "Senão não teria vindo para cá." > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> No caso da Paraconsistent Newsletter, para evitar a loucura, o > caminho já está traçado: clicando no Gato, previamente a Lolita, chega > numa página onde tem uma citação do Hermann Hesse, um dos maiores > escritores do século vinte, prêmio Nobel de Literatura. A ideia é de > refletir sobre a “Coronavirus Girl” na luz desta citação, em particular > sobre o dogmatismo do politicamente correto que foi bem analisado por > Manuel Doria num artigo que ele publicou num número especial que estou > editando sobre o assunto na revista “Philosophies”: > >>>>> > >>>>> The Unreasonable Destructiveness of Political Correctness in > Philosophy > >>>>> > >>>>> https://www.mdpi.com/2409-9287/2/3/17/htm > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> E isso tem tudo a ver com a paraconsistência, baseada na rejeição > de um dos maiores dogmas do pensamento, o princípio de non-contradição, > paraconsistência promovida por Newton da Costa, o primeiro entrevistado > da Paraconsistent Newsletter na sua versão web: > >>>>> > >>>>> http://www.paraconsistency.org/2016w > >>>>> > >>>>> Esta versão web da paraconsistent newsletter tem um belo sucesso, > com refletido através do concurso para ganhar uma viagem na ilha da > inconsistência. Recebemos respostas das pessoas mais variadas do mundo. > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Outros grandes desserviços que eu prestei / estou prestando a > comunidade lógica brasileira e internacional é: organizar eventos mundiais > (convidando mulheres brasileiras, que escândalo!), publicar jornais, > livros, promover o dia mundial da lógica com dia mundial da UNESCO, criar > prêmios de lógica no mundo inteiro. > >>>>> > >>>>> Um boa ilustração de tudo isso é a vitória do “First World Logic > Prizes Contest” na altura do UNILOG’2018 pelo Ivan Varzinczak > >>>>> > >>>>> https://sites.google.com/view/unilog-2021/logic-prizes > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> Um abraço > >>>>> > >>>>> JYB > >>>>> > >>>>> > >>>>> > >>>>> -- > >>>>> Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" > dos Grupos do Google. > >>>>> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, > envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. > >>>>> Para ver essa discussão na Web, acesse > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAF2zFLC%3DV7us38fSTcwiQobiGg4Kmu%3DPYteciROQieYTeuH9Fg%40mail.gmail.com > . > >>>> > >>>> > >>>> > >>>> -- > >>>> Marcelo Finger > >>>> Departament of Computer Science, IME > >>>> University of Sao Paulo > >>>> http://www.ime.usp.br/~mfinger > >>>> ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1391-1175 > >>>> ResearcherID: A-4670-2009 > >>>> > >>>> -- > >>>> Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" > dos Grupos do Google. > >>>> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, > envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. > >>>> Para ver essa discussão na Web, acesse > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAGG7Aw3PiPsiUiBZBuKbr0S-QyaGUT7xmo1drtfGbZ398WsjDw%40mail.gmail.com > . > >> > >> > >> > >> -- > >> Marcelo Finger > >> Departament of Computer Science, IME > >> University of Sao Paulo > >> http://www.ime.usp.br/~mfinger > >> ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1391-1175 > >> ResearcherID: A-4670-2009 > > > > -- > > Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos > Grupos do Google. > > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, > envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. > > Para ver essa discussão na Web, acesse > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAEsiyHTe7r_8iPLBB4mAUT-82Ub%2BNbwe7YMB%3DPpi41R%3DZNWrwA%40mail.gmail.com > . > -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. 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