Não é bem assim, Nastassja. Tem pessoas que so entendem a lógica de 
primeira ordem, e não a lógica de segundo ordem, e isso não é porque a 
lógica de segundo ordem não funciona. 
O humor que estou usando não é o  humor ao qual voce esta se referindo, é 
uma dubla crítica do sexismo e do politicamente correto.
Bom também anotar que tem pessoas que entendem humor nenhum, que acham que 
qualquer piada é uma ofensa, da mesma forma que tem pessoas que não 
entendem lógica nenhuma.

Le dimanche 20 septembre 2020 à 18:32:48 UTC-3, nastassj...@gmail.com a 
écrit :

> Tem certas coisas que dizem muito mais sobre quem as enuncia do que a quem 
> se direcionam. 
>
> Corre que dá para melhorar com terapia. 
>
> Se humor precisa ser explicado é porque não deu certo, né? Chamo essas 
> piadas de tiozão dos anos 80 de sexismo recreativo (tem também o racismo 
> recreativo, para saber mais, vejam a tese de Adilson Moreira). Sexismo e 
> racismo recreativos não eram para terem entrado na moda nunca, mas já 
> estiveram no auge. Ainda bem que hoje em dia estão em decadência. 
>
> Fico feliz de ver reações contrárias nesta lista e parabenizo a nota de 
> repúdio da SBL. 
>
> É assim que a gente melhora o clima na academia. Obrigada, Cesar Mortari e 
> colegas. 
>
> A luta é por permanência na universidade, combate à evasão, paridade de 
> acesso à posições mais altas na carreira e... saúde mental e física das 
> “minorias oprimidas”.
>
> Nastassja Pugliese
> Universidade Federal do Rio de Janeiro
>
> > On 20 Sep 2020, at 17:07, Eduardo Ochs <eduar...@gmail.com> wrote:
> > 
> > Não sei, Jean-Yves... nos grupos nos quais eu tenho convivido versões
> > LGBTQIA/Kink dessa foto seriam consideradas ok, mas a versão original,
> > hétera, é "frowned upon". Vamos esperar mais pessoas opinarem.
> > 
> > [[]], E.
> > 
> >> On Sun, 20 Sep 2020 at 16:52, jyb <jyb.lo...@gmail.com> wrote:
> >> 
> >> Caro Eduardo
> >> A resposta a sua pergunta (porque a moça esta lendo um livro sobre o 
> coronavirus), é: porque esta na moda !
> >> Esta photomontagem é uma critica também da moda. Da mesma forma que eu 
> critiquei a promoção da expressão "logical pluralism":
> >> O Greg Restall tinha me falado que essa expressão foi escolhido porque 
> ele achava "sexy", isso porque o pluralismo estava na moda.
> >> Acho justamente isso ridiculo. Que estou fazendo é humor de segundo 
> grau, usando a logica paraconsistente turbopolar 435B.
> >> Um abraço
> >> Jean-Yves
> >> PS: a proxima vez vou botar na capa da paraconsistent newsletter uma 
> foto da sua cachorra lendo um livro sobre comida vegetariana (se ela 
> concorda !)
> >>> Le dimanche 20 septembre 2020 à 16:03:46 UTC-3, eduardoochs a écrit :
> >>> 
> >>> Mas se um judeu ortodoxo estivesse na pose daquela garota, usando ao
> >>> mesmo tempo peiyes, barba e as roupas que a garota estava usando na
> >>> foto isso seria considerado bem ofensivo, não?
> >>> 
> >>> Repara, NINGUÉM que se manifestou até agora interpretou a roupa e a
> >>> pose da garota como uma manifestação de poder, como se ela estivesse
> >>> dizendo "eu sou alguém que é capaz de ler livros complicadíssimos e" -
> >>> aliás, parêntese, porque é que ela está lendo um livro sobre
> >>> Coronavirus e não um sobre Lógica, caramba??? - "EEEE ao mesmo tempo
> >>> eu estou no topo da hierarquia social da universidade, eu sou uma das
> >>> pessoas mais desejáveis daqui e eu posso ter quem eu quiser"... não,
> >>> acho que todo mundo interpretou a foto como sendo de uma garota que se
> >>> faz de ingênua e desmiolada e se deixa objetificar, e é isso que fez
> >>> um monte de gente associar a foto com uns jogos de poder e sedução
> >>> meio sujos que a gente acha péssimos. Um judeu ortodoxo usando as
> >>> roupas daquela garota e fazendo a pose dela ia nos causar um mal-estar
> >>> equivalente.
> >>> 
> >>> [[]],
> >>> Eduardo
> >>> 
> >>> Bonus link:
> >>> 
> http://duncankennedy.net/documents/Photo%20articles/Sexual%20Abuse,%20Sexy%20Dressing%20and%20the%20Eroticization%20of%20Domination.pdf
> >>> 
> >>> On Sun, 20 Sep 2020 at 15:17, Tony Marmo <marmo...@gmail.com> wrote:
> >>>> 
> >>>> Uma das reivindicações de grupos oprimidos é justamente o direito à 
> visibilidade e representatividade.
> >>>> 
> >>>> Ou se a fotografia fosse a de um rabino vestido com roupas ortodoxas 
> lendo um livro seria ofensiva aos judeus? Óbvio que não!
> >>>> 
> >>>> Em dom, 20 de set de 2020 14:40, Marcelo Finger <mfi...@ime.usp.br> 
> escreveu:
> >>>>> 
> >>>>> Oi Tony.
> >>>>> 
> >>>>> V pode dizer a um muçulmano que ele não deveria se indignar com um 
> cartoon, ou a um negro que ele não deveria achar uma tal expressão 
> ofensiva, ou a uma moça que ela não deveria achar uma sequência recorrente 
> de fotos, no contexto de uma newsletter de lógica, como algo sobre o qual 
> "não há razão alguma para qualquer pessoa se indignar".
> >>>>> 
> >>>>> Você pode dizer tudo isso, está em seu direito, mas e se mesmo assim 
> a pessoa se indigna? V pode escrever tratados sobre isso. OK.
> >>>>> 
> >>>>> Mas v vai levar em consideração o que ela fala ou não?
> >>>>> 
> >>>>> []s
> >>>>> 
> >>>>> 
> >>>>> Em dom., 20 de set. de 2020 às 14:23, Tony Marmo <marmo...@gmail.com> 
> escreveu:
> >>>>>> 
> >>>>>> Ele já mudou as fotos. E a discussão continuou!
> >>>>>> 
> >>>>>> Mas, com todo respeito, não há razão alguma para qualquer pessoa se 
> indignar com a fotografia de uma mulher de 20 ou 30 anos lendo um livro num 
> gramado, usando uma roupa que as alunas da USP, da Unicamp e da UFRJ usam 
> quase todos os dias quando vão ás aulas ou à missa.
> >>>>>> 
> >>>>>> Não existe nada de feminismo na burka ou na ideia de que as 
> mulheres tenham de cobrir o corpo, ou não possam aparecer em fotos.
> >>>>>> 
> >>>>>> O que há é que algumas pessoas parecem não gostar do Jean-Yves e 
> estão arrumando um pretexto bobo para brigar com ele, mesmo se ele já 
> atendeu o que essas mesmas pessoas lhe pediram.
> >>>>>> 
> >>>>>> Por favor, a vida é curta demais para a gente alimentar neuroses, 
> recalques e rusgas!
> >>>>>> 
> >>>>>> Em dom, 20 de set de 2020 13:52, Marcelo Finger <mfi...@ime.usp.br> 
> escreveu:
> >>>>>>> 
> >>>>>>> Caros J-Yves e demais.
> >>>>>>> 
> >>>>>>> Em primeiríssimo lugar, não cancelei nada nem ninguém. Nem você. 
> Prova: estou falando com você.
> >>>>>>> 
> >>>>>>> O que começou isso foi a msg indignada da Elaine. Não há prazo de 
> validade para isso.
> >>>>>>> 
> >>>>>>> Sugiro FORTEMENTE v editar as newsletters em questão, removendo ou 
> alterando as fotos. A paraconsistência sairá fortalecida.
> >>>>>>> 
> >>>>>>> Até lá, encaminharei as newsletters (que vêm sempre com a estação 
> do ano errada, e isso é uma reclamação veeeeeelha) pro spam
> >>>>>>> 
> >>>>>>> Abraços
> >>>>>>> 
> >>>>>>> Em dom., 20 de set. de 2020 às 12:00, jean-yves beziau <
> jyb.lo...@gmail.com> escreveu:
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Caro/as Colegas
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Primeiro gostaria de apontar que a lapidação referente a 
> paraconsistent newsletter, começou na base de um Twitter norte-americano.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Este Twitter refere-se não a paraconsistent newsletter publicada 
> recentemente, mas a edição publicada há três meses atrás, que na época não 
> suscitou reação na lista logica-l. Isso mostra o triplo aspecto de 
> “seguidores” de algumas pessoas desta lista: seguindo norte-americanos, 
> Twitter, histeria colectiva da pedrada.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Não sou seguidor nem de da América do Norte, nem do Twitter, nem 
> da lapidação.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Criei o jornal “South American Journal of Logic” e também ouvindo 
> a sugestão do Walter e da Itala decidi justamente para a derradeira edição 
> da newsletter usar o duplo nome “Summer-Winter”.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Tenho família (naturalizada) na Argentina, na Austrália e no 
> Brasil. Como eu estava falando recentemente para o Cassiano tenho um primo 
> que é diretor executivo da sociedade de proteção de aves no Brasil (SAVE).
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Relativamente ao Twitter, gostaria de lembrar a citação do 
> Umberto Eco: "As redes sociais dão a legiões de idiotas o direito de falar 
> quando eles só falaram em um bar depois de um copo de vinho, sem prejudicar 
> a comunidade ... mas agora eles têm o mesmo direito de falar como 
> ganhadores do Prêmio Nobel. É a invasão dos idiotas"
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> E o cantor belgo Stromae fez um vídeo bonito sobre Twitter:
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> https://www.youtube.com/watch?v=UKftOH54iNU
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Sobre a lapidação: um começa a atirar, e os outros seguem 
> atirando, muitas vezes sem saber de que se trata. Alguém começa a jogar 
> pedra numa mulher por causa de um suposto crime, outro passando por aí acha 
> bonito e começa a atirar de uma maneira cega. Outro fala: já tinha ouvido 
> falar que essa mulher era uma prostituta e atira duplamente. Um certo dia 
> um homem esteve aqui e parou este tipo de barbaridade falando: “aquele que 
> não tiver pecado atira a primeira pedra”.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Falando de pecado, eu pergunto: qual é o pecado de colocar a foto 
> de uma Lolita lendo na grama um livro sobre o coronavírus?
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Esta foto se tornou “viral” na web. Para parar a pandemia retirei 
> no momento a foto, botando a foto do meu gato MIAOU
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> http://www.paraconsistency.org/2020spring
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> MIAOU já se tornou uma celebridade participando do meu artigo 
> sobre o mistério da quinta noção lógica:
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> http://www.jyb-logic.org/ALICE
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Uma das passagens mais famosas de Alice no País das Maravilhas é 
> a conversa com um gato:
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> “O senhor poderia me dizer, por favor, qual o caminho que devo 
> tomar?
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Isso depende muito de para onde você quer ir, respondeu o Gato.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Não me importo muito para onde, retrucou Alice.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Então não importa o caminho que você escolha”, disse o Gato.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> "Nesta direção", disse o Gato, girando a pata direita, "mora um 
> Chapeleiro. E nesta direção", apontando com a pata esquerda, "mora uma 
> Lebre de Março. Visite quem você quiser quiser, são ambos loucos."
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> "Mais eu não ando com loucos", observou Alice.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> "Oh, você não tem como evitar", disse o Gato, "somos todos loucos 
> por aqui. Eu sou louco. Você é louca".
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> "Como é que você sabe que eu sou louca?", disse Alice.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> "Você deve ser", disse o Gato, "Senão não teria vindo para cá."
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> No caso da Paraconsistent Newsletter, para evitar a loucura, o 
> caminho já está traçado: clicando no Gato, previamente a Lolita, chega numa 
> página onde tem uma citação do Hermann Hesse, um dos maiores escritores do 
> século vinte, prêmio Nobel de Literatura. A ideia é de refletir sobre a 
> “Coronavirus Girl” na luz desta citação, em particular sobre o dogmatismo 
> do politicamente correto que foi bem analisado por Manuel Doria num artigo 
> que ele publicou num número especial que estou editando sobre o assunto na 
> revista “Philosophies”:
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> The Unreasonable Destructiveness of Political Correctness in 
> Philosophy
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> https://www.mdpi.com/2409-9287/2/3/17/htm
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> E isso tem tudo a ver com a paraconsistência, baseada na rejeição 
> de um dos maiores dogmas do pensamento, o princípio de non-contradição, 
> paraconsistência promovida por Newton da Costa, o primeiro entrevistado da 
> Paraconsistent Newsletter na sua versão web:
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> http://www.paraconsistency.org/2016w
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Esta versão web da paraconsistent newsletter tem um belo sucesso, 
> com refletido através do concurso para ganhar uma viagem na ilha da 
> inconsistência. Recebemos respostas das pessoas mais variadas do mundo.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Outros grandes desserviços que eu prestei / estou prestando a 
> comunidade lógica brasileira e internacional é: organizar eventos mundiais 
> (convidando mulheres brasileiras, que escândalo!), publicar jornais, 
> livros, promover o dia mundial da lógica com dia mundial da UNESCO, criar 
> prêmios de lógica no mundo inteiro.
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Um boa ilustração de tudo isso é a vitória do “First World Logic 
> Prizes Contest” na altura do UNILOG’2018 pelo Ivan Varzinczak
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> https://sites.google.com/view/unilog-2021/logic-prizes
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> Um abraço
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> JYB
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> 
> >>>>>>>> --
> >>>>>>>> Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo 
> "LOGICA-L" dos Grupos do Google.
> >>>>>>>> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails 
> dele, envie um e-mail para logica-l+u...@dimap.ufrn.br.
> >>>>>>>> Para ver essa discussão na Web, acesse 
> https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CAF2zFLC%3DV7us38fSTcwiQobiGg4Kmu%3DPYteciROQieYTeuH9Fg%40mail.gmail.com
> .
> >>>>>>> 
> >>>>>>> 
> >>>>>>> 
> >>>>>>> --
> >>>>>>> Marcelo Finger
> >>>>>>> Departament of Computer Science, IME
> >>>>>>> University of Sao Paulo
> >>>>>>> http://www.ime.usp.br/~mfinger
> >>>>>>> ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1391-1175
> >>>>>>> ResearcherID: A-4670-2009
> >>>>>>> 
> >>>>>>> --
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> "LOGICA-L" dos Grupos do Google.
> >>>>>>> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails 
> dele, envie um e-mail para logica-l+u...@dimap.ufrn.br.
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> .
> >>>>> 
> >>>>> 
> >>>>> 
> >>>>> --
> >>>>> Marcelo Finger
> >>>>> Departament of Computer Science, IME
> >>>>> University of Sao Paulo
> >>>>> http://www.ime.usp.br/~mfinger
> >>>>> ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1391-1175
> >>>>> ResearcherID: A-4670-2009
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