Voltemos ao assunto. Que acham deste trecho de uma introdução --de
viés analítico-- à filosofia: "… A actividade dos filósofos é,
tipicamente, argumentativa: ou inventam argumentos, ou criticam os
argumentos de outras pessoas ou fazem as duas coisas. Os filósofos
também analisam e clarificam conceitos. A palavra «filosofia» é muitas
vezes usada num sentido muito mais lato do que este, para referir uma
perspectiva geral da vida ou algumas formas de misticismo. Não irei
usar a palavra neste sentido lato: o meu objectivo é lançar alguma luz
sobre algumas das áreas centrais de discussão da tradição que começou
com os Gregos antigos e tem prosperado no século xx, sobretudo na
Europa e na América.

Que tipo de coisas discutem os filósofos desta tradição? Muitas vezes
examinam crenças que quase toda a gente aceita acriticamente a maior
parte do tempo. Ocupam-se de questões relacionadas com o que podemos
chamar vagamente «o sentido da vida»: questões acerca da religião, do
bem e do mal, da política, da natureza do mundo exterior, da mente, da
ciência, da arte e de muitos outros assuntos. Por exemplo, muitas
pessoas vivem as suas vidas sem questionarem as suas crenças
fundamentais, tais como a crença de que não se deve matar. Mas por que
razão não se deve matar? Que justificação existe para dizer que não se
deve matar? Não se deve matar em nenhuma circunstância? E, afinal, que
quer dizer a palavra «dever»? Estas são questões filosóficas. Ao
examinarmos as nossas crenças, muitas delas revelam fundamentos
firmes; mas algumas não. O estudo da filosofia não só nos ajuda a
pensar claramente sobre os nossos preconceitos, como ajuda a
clarificar de forma precisa aquilo em que acreditamos. [WARBURTON,
Nigel. Elementos básicos de filosofia. 1. ed. Trad.: Desidério Murcho.
Lisboa: Gradiva, 1998. p.20.]"? Abraço, edg

2008/9/30 Francisco Antonio Doria <[EMAIL PROTECTED]>
>
> Tudo bem, mas não creio que o Sócrates de Platão seja o histórico. Penso que 
> é um boneco através do qual Platão faz ventriloquismo.
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