[Lantak] KUNTORO MANGKUSUBROTO ADALAH BONEKA HIDUP YANG DIKONTROL OLEH MBAH SUSILO BAMBANG YUDHOYONO CS UNTUK MEMEGANG LANGSUNG PEMERINTAH ACHEH DI ACHEH

[Ahmad Sudirman]

http://www.dataphone.se/~ahmad
[EMAIL PROTECTED]

Stockholm, 18 November 2007
 
Bismillaahirrahmaanirrahiim.
Assalamu'alaikum wr wbr.
 

 
KUNTORO MANGKUSUBROTO ADALAH BONEKA HIDUP YANG DIKONTROL OLEH MBAH SUSILO 
BAMBANG YUDHOYONO CS UNTUK MEMEGANG LANGSUNG PEMERINTAH ACHEH DI ACHEH
Ahmad Sudirman
Stockholm - SWEDIA.
 

 
MBAH SUSILO BAMBANG YUDHOYONO YANG MENGONTROL ACHEH LANGSUNG MELALUI BONEKA 
HIDUP KUNTORO MANGKUSUBROTO DENGAN BRR-NYA

Hanyalah orang-orang yang lemah akal dan pikiran serta dangkal pengetahuan 
politik Acheh saja yang menganggap bahwa Kuntoro Mangkusubroto adalah orang 
yang berkuasa di Acheh. Mengapa?

Karena sebenarnya Kuntoro Mangkusubroto yang merupakan Ketua pelaksana Badan 
Rehabilitasi dan Rekonstruksi (BRR) Acheh - Nias hasil bentukan Perpu Nomor 2 
Tahun 2005, UU Nomor 10 Tahun 2005 dan Kepres Nomor 63 Tahun 2005 adalah hanya 
merupakan boneka hidup saja yang dimainkan dan dikontrol oleh mbah Susilo 
Bambang Yudhoyono.

Nah, kalau ada orang yang berteriak-teriak didepan kantor BRR Acheh - Nias di 
Banda Acheh sambil menyumpah serapah Kuntoro Mangkusubroto, maka orang tersebut 
adalah orang yang lemah pikiran, pendek jalan otaknya dan dangkal pengetahuan 
politik, hukum tentang Acheh dikaitkan dengan Perpu Nomor 2 Tahun 2005, UU 
Nomor 10 Tahun 2005 dan Kepres Nomor 63 Tahun 2005.

Sekarang, kalau rakyat dan bangsa Acheh ingin melenyapkan BRR Acheh - Nias 
bukan melalui boneka hidup Kuntoro Mangkusubroto, melainkan harus melalui 
dalangnya, yaitu mbah Susilo Bambang Yudhoyono cs di Jakarta. Karena mbah 
Susilo Bambang Yudhoyono cs inilah yang sebenarnya yang menjadi dalang dan 
pengontrol BRR Acheh - Nias, bukan boneka hidup Kuntoro Mangkusubroto.

Selama mbah Susilo Bambang Yudhoyono cs terus bersikeras untuk memegang Acheh 
sampai bulan April 2009, maka tidak seorangpun di Acheh yang mampu dan sanggup 
menjungkirkan boneka hidup Kuntoro Mangkusubroto dengan BRR-nya.

Kecuali kalau seluruh rakyat dan bangsa Acheh tampil serentak melakukan protes 
kepada mbah Susilo Bambang Yudhoyono di Jakarta. Tetapi adakah seluruh rakyat 
dan bangsa Acheh mahu tampil menyeruduk secara bersama-sama kepada mbah Susilo 
Bambang Yudhoyono untuk membubarkan BRR Acheh - Nias dam diserahkan secara 
penuh kepada Pemerintah Acheh hasil pilihan rakyat dan bangsa Acheh ?.

Sepengetahuan Ahmad Sudirman hanyalah segelintir kecil rakyat dan bangsa Acheh 
yang mahu tampil melakukan pendobrakan pintu istana mbah Susilo Bambang 
Yudhoyono di Jakarta untuk membubarkan BRR Acheh - Nias dengan cara mencabut 
kembali Perpu Nomor 2 Tahun 2005, UU Nomor 10 Tahun 2005 dan Kepres Nomor 63 
Tahun 2005.

Nah, apalagi kalau saudara "Gubernur Acheh" Irwandi Yusuf ataupun saudara 
"Wakil Gubernur Acheh" Muhammad Nazar, begitu juga saudara "Walikota Sabang" 
Munawar Liza Zainal  dan tidak ketinggalan saudara "Bupati Bireuen" Nurdin 
Abdul Rahman serta para pendukung mereka tidak mampu dan tidak berani lagi baik 
secara politik atau hukum dengan terbuka untuk mendobrak pintu istana mbah 
Susilo Bambang Yudhoyono guna membubarkan BRR Acheh - Nias dan diserahkan 
kepada Pemerintah Acheh dan kepada Kepala Pemerintah Daerah Sumatera Utara. 
Maka itu BRR Acheh - Nias bersama boneka hidup Kuntoro Mangkusubroto tetap saja 
bercokol sampai bulan April 2009 mendatang.

Dan tentu saja, bukan hanya masalah tidak adanya kesanggupan dan ketekadan kuat 
seluruh rakyat dan bangsa Acheh untuk mendobrak BRR Acheh - Nias melalui pintu 
istana mbah Susilo Bambang Yudhoyono, melainkan juga karena dalam BRR Acheh - 
Nias adalah merupakan sumber bisnis yang besar baik bagi para tengkulak dan 
konglomerat baru Acheh yang ada di Acheh ataupun konglomerat yang ada di luar 
Acheh untuk berlomba-lomba memenangkan tender melalui lelang yang diadadakan 
oleh BRR Acheh - Nias melalui jalur Pusat Layanan Pengadaan Barang/Jasa 
Pemerintah.

Nah, inilah juga merupakan umpan yang baik yang dibuat oleh mbah Susilo Bambang 
Yudhoyono yang dilambungkan dan dilemparkan dari istana di Jakarta ke 
tengah-tengah kolam renang Acheh. Tentu saja yang akan menyantok umpan mbah 
Susilo Bambang Yudhoyono melalui jalur Pusat Layanan Pengadaan Barang/Jasa 
Pemerintah BRR-nya adalah para tengkulak dan konglomerat Acheh di Acheh dan 
para konglomerat di luar Acheh yang matanya hijau melihat sumber bisnis di 
Acheh untuk tahun anggaran 2008 yang diperkirakan sebanyak 427 paket bisnis.

Dan celakanya tentu saja Kepala Pemerintah Acheh saudara "Gubernur Acheh" 
Irwandi Yusuf merasa senang didampingi oleh boneka hidup Kuntoro Mangkusubroto 
dengan BRR-nya, karena melalui BRR bisa mendapatkan tender melalui lelang jalur 
Pusat Layanan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah.

Dan celakanya perjuangan untuk melakukan pengamandemenan UU tentang 
Pemerintahan Acheh tanggal 11 Juli 2006 yang tidak mengacu pada MoU Helsinki 15 
Agustus 2005 kearah MoU Helsinki 15 Agustus 2005 sudah makin memudar, bahkan 
sudah hampir lenyap. Dan keadaan inilah yang memang dikehendaki oleh mbah 
Susilo Bam

[Lantak] PENTING!! LIVE SIDANG DEWAN UNDANGAN NEGERI KELANTAN

[Abu Urwah]

LIVE SIDANG DEWAN UNDANGAN NEGERI KELANTAN

01. 19 November 2007 - Perasmian Sidang oleh KDYMM Tuanku Al-Sultan Kelantan

02. 20 - 22 November dan 25 hingga 27 November 2007
9.30 pagi - 5.00 petang 

Boleh diikuti di http://tamanilmuislam.freephpnuke.org/

Sila sebar2kan pada semua, moga semua dapat manfaat..Wslm.

p/s; Sambil2 ziarah tu daftarlah ahli, free je, boleh kita kongsi2 ilmu..:)

   
-
Never miss a thing.   Make Yahoo your homepage.

[Lantak] ADNAN BEURANSHAH SENANG PULANG KAMPUNG

[tawar laut]

Vi har det godt, men er også bekymrede  I februar 2007 
opgav Adnan Beuransah sin tilværelse som flygtning i Danmark og tog med sin 
familie tilbage til Aceh-provinsen i Indonesien. Trods problemerne med at 
skulle starte forfra er Adnan glad for at være tilbage og selv deltage i 
genopbygningen af huse, veje og demokrati.
  

  Tsunami og årelang konflikt har skabt stort behov for genopbygning af bl.a. 
huse.
Billede: UNHCR/J.Perugia

  I Kec Sakti, en by ca. 150 km fra hovedbyen Banda Aceh, bor 48-årige Adnan 
Beuransah nu med sin kone og 3 mindre børn. Adnans 4 ældre børn er allerede 
startet på en kostskole, hvor de går i gymnasiet. Det er ikke mere end 8 
måneder siden familien kom tilbage til det sted, de var nødt til at flygte fra 
i 1999. 
  Siden dengang har der i den olierige provins på Sumatras nordlige spids været 
flere sammenstød mellem lokale acehnesere og den indonesiske hær – en årelang 
konflikt som sammen med de massive ødelæggelser efter tsunamien i 2004 har 
resulteret i en ødelagt infrastruktur og nedslidte hospitaler. 
  Den ødelagte infrastruktur i Aceh kommer ironisk nok Adnan og hans familie 
til hjælp. Nu arbejder Adnan nemlig med genopbygning af Acehs infrastruktur og 
tjener nok til at forsørge familien. 
  ”Alt var ødelagt efter tsunamien. Derfor genopbygger vi veje, huse, sygehuse 
og vandledninger. Jeg tjener penge til familien så det er godt. Men det er også 
hårdt. Jeg har langt til mit arbejde og er kun hjemme ved familien om søndagen. 
Så jeg har ikke meget tid til at hygge mig med familien”, forklarer Adnan 
Beuransah. 
  Det ser ud til, at genopbygningsarbejdet og dermed familien Beuransah´s 
aktuelle indtægtsgrundlag fortsætter med midler fra internationale donorer 
indtil 2009.
  Forberedelser fra Danmark  Fakta om repatriering  Hvert 
år rådgiver Dansk Flygtningehjælp ca. 800 personer om frivillig hjemvenden
Det seneste 1,5 år er 23 personer vendt tilbage til Aceh, og flere er på vej.
Dansk Flygtningehjælp skønner, at der lever ca. 200 personer fra Aceh i Danmark.
Flygtninge som vender tilbage til deres hjemland kan få økonomisk støtte til 
hjemrejsen, etablering mv. Læs mere om støttemulighederne


”Selvom jeg kendte folk i Aceh, mens jeg opholdt mig i Danmark, var 
jeg nødt til at tage derud selv og undersøge mulighederne for at vende tilbage. 
Kunne jeg finde et job, ville her være sikkert for min familie”? Adnan 
forklarer om familiens forberedelser, mens de stadig opholdt sig i Danmark. 
  Han vidste, at familiens tidligere hus var blevet ødelagt af militæret da han 
måtte flygte fra Aceh til Malaysia. Og et nyt hjem, mad og tøj til en familie 
på 9 kræver en god og stabil indtægt. 
  Adnan tog derfor alene af sted på en såkaldt rekognosceringsrejse, hvor han 
på familiens vegne kunne undersøge levemulighederne i hjemlandet. Adnan havde 
trods alt ophold sig i Danmark i 8 år, og befandt sig derfor langt væk – fysisk 
som mentalt – fra forholdene i Aceh. 
  Selvom familien efter omstændighederne klarer sig godt i Aceh, er der dog to 
ting familien fortryder. Adnan forklarer: ”Min kone var i Danmark i gang med at 
uddanne sig til social- og sundhedsassistent. Den ville hun gerne have gjort 
færdig. 
  Og vores 3 mindste børn taler stadigvæk dansk selvom vi er i Aceh. De skulle 
nok have haft undervisning i i indonesisk, mens vi var i Danmark. Vi forlod 
måske Danmark lidt for hurtigt”. 
  Håb om demokrati og bedre sikkerhed
Situationen i Aceh er for øjeblikket relativt stabil. Genopbygningen og de 
internationale donorers tilstedeværelse sikrer ro for Aceh´s ca. 4,5 million 
indbyggere i hvert fald de næste 1,5 år. Indtil da regner Adnan med at arbejde 
med genopbygning. 
  På lidt længere sigt håber han på selv at starte en restaurant: ”Min drøm er 
at starte min egen kaffebar og restaurant i Kec Sakti. Vi har lidt jord vi kan 
bygge på”. Adnan håber også på mere demokrati i Aceh-provinsen og har netop 
overstået et besøg i bl.a. Tyskland og Schweiz for at lære om europæisk 
demokrati. Med i bagagen hjem til Aceh havde Adnan også materiale om demokrati 
fra det danske Institut for Menneskerettigheder. 
  Der toner dog også mørke skyer frem, når talen falder på fremtiden i Aceh: 
”Hospitalerne her er beskidte og dårlige. Fx måtte min søn indlægges 5 dage på 
sygehuset for myggestik og infektioner. Personalet havde ikke tid og alligevel 
kostede det 1.000 kroner”, udtaler Adnan. 
  Adnan er også bekymret for sikkerheden i Aceh: ”Det indonesiske militær øger 
sine styrker i Aceh, og almindelige familier er udsat for røverier. Der har 
også været flere jordskælv efter vi er vendt tilbage. Så selv om vi har det 
godt, er vi også bekymrede for fremtiden”.
  

Chat with me at: http://burkul.chatango.com


   
-
Never miss a thing.   Make Yahoo your homepage.

[Lantak] PHAM BEUGOT SEUDJARAH ATJ�H

[Peundid�kan]

Tgk Hasan di Tiro: "Peuë éndatu gata kalheuëh geupeugot dan peuë njang gata 
peugot uroë njoë"
http://www.youtube.com/watch?v=wRSSYpJjAaM
   
Tgk Hasan di Tiro: "Ureuëng njang paléng bahaja keu geutajoe nakeuh - djawa 
keumah djipeugot urg atjèh seutotdjih nibak seutot geutanjoe. Mantong na urg 
atjèh njang tém djeuët keu kulidjih, keu sidadudjih, keu gubernurdjih, keu 
bupatidjih, keu tjamatdjih, dll. Mantong na biëk droëteuh njang djak djôk dan 
peusah nanggroe atjèh keu djawa!
  
   



   



Tgk Hasan di Tiro: Peuë peunjakét bangsa geutanjoe uroe njoe

  Tgk Hasan di Tiro: "Urg lagèë lôn 1000xgo leubèh got maté nibak didjadjah lé 
djawa !"...Peusan Tgk Hasan Tiro dikeuë teuntra GAM thôn 1987 
   
  

From: achehwatch 
Views: 1,133
Added: 3 months ago
  Tags: Peusan   Tgk   Hasan   Tiro   dikeuë   teuntra   GAM   thôn   1987
Time: 03:33   More in People & Blogs 
   



Sjahid Tgk Idris Ahmad Djeuniëb: Tapeudong Hukôm

  Sjahid Tgk Idris Ahmad Djeuniëb, Gubernur Wilajah Batèë Iliëk njang keu phôn. 
Sjahid meusigo deungon Almarhum Sjahid Tgk Hadji Ilyas Leubèë, di ateuëh Glé 
Batèë Iliëk, Sjahid Tgk Idris Ahmad Djeuniëb, Gubernur Wilajah Batèë Iliëk 
njang keu phôn. Sjahid meusigo deungon Almarhum Sjahid Tgk Hadji Ilyas Leubèë, 
di ateuëh Glé Batèë Iliëk, 1980. (more) (less) 
   
  

From: achehwatch 
Views: 241
Added: 1 month ago
  Tags: Sjahid   Tgk   Idris   Ahmad   Djeuniëb
Time: 05:19   More in News & Politics 
   



Tgk Hasan di Tiro: Djameun awak lagèë njoe geukheun Lhoh.

  Tgk Hasan di Tiro: "Mandum awak njang keuridja-sama dg musôh nakeuh Lhoh 
(Pengkhianat) Bangsa Atjèh !...WN: Awaknjan mandum nakeuh Lhoh 

From: achehwatch 
Views: 1,071
Added: 2 months ago
  Tags: WN:   Awaknjan   mandum   nakeuh   Lhoh
Time: 06:04   More in Entertainment 
   



Tgk Hasan di Tiro: Dalam peukara peuë njang wadjéb tamaté !

  WN: "Njang peureulèë tameudong, watèë Islam ka djituka ngon Pancasilap di 
Aceh, njan njang wadjéb talawan. Dan watèë nanggroeteuh kadjitjok lé djih, 
njan" 

From: achehwatch 
Views: 995
Added: 2 months ago
  Tags: Bèk   djak   meudawa   keu   hai   njang   kon2
Time: 04:32   More in News & Politics 
   



WN: Ba Algojo2 RI U Mahkamah International !

  Demo Anti Penjajahan RI terhadap Aceh! Penjahat2 Prang di bekas Jugoslavia, 
Afrika Barat, Burundi-Rwanda telah dibawa ke Mahkamah International. Bagaimana 
dengan "Algojo" Demo Anti Penjajahan RI terhadap Aceh!
Penjahat2 Prang di bekas Jugoslavia, Afrika Barat, Burundi-Rwanda telah dibawa 
ke Mahkamah International. Bagaimana dengan "Algojo" RI ??? (more) (less) 
   
  

From: achehwatch 
Views: 2,515
Added: 5 months ago
  Tags: 1Mei2007
Time: 02:23   More in People & Blogs 
   



TGK HASAN DI TIRO:UREUËNG ATJÈH KA GADOH KARAKTER

  Tgk Hasan di Tiro:"Urg atjèh ka habéh gadoh karakter. Kadjideungo peuë njang 
djawa peugah. Ka jo djih keu djawa nibak keu Tuhan! Dumpeuë ka Tgk Hasan di 
Tiro:"Urg atjèh ka habéh gadoh karakter. Kadjideungo peuë njang djawa peugah. 
Ka jo djih keu djawa nibak keu Tuhan! Dumpeuë ka gabai. Sapeuë hana djirasa lé. 
Buët2 njang hana patôt ka djidjak peulaku". (more) (less) 

From: achehwatch 
Views: 640
Added: 2 months ago
  Tags: Ingat   peuë   njang   Tgk   Hasan   di   Tiro   peugah
Time: 04:21   More in News & Politics 
   



Tgk Hasan di Tiro: Njang Paléng Bahaja keu geutanjoe !

  Tgk Hasan di Tiro: "Ureuëng njang paléng bahaja keu geutajoe nakeuh - djawa 
keumah djipeugot urg atjèh seutotdjih nibak seutot geutanjoe. Mantong na urg 
atjèh njang tém Tgk Hasan di Tiro: "Ureuëng njang paléng bahaja keu geutajoe 
nakeuh - djawa keumah djipeugot urg atjèh seutotdjih nibak seutot geutanjoe. 
Mantong na urg atjèh njang tém djeuët keu kulidjih, keu sidadudjih, keu 
gubernurdjih, keu bupatidjih, keu tjamatdjih, dll. Mantong na biëk droëteuh 
njang djak djôk dan peusah nanggroe atjèh keu djawa!" (more) (less) 

From: achehwatch 
Views: 55
Added: 4 days ago
  Tags:   Ingat   dan   Amai   peuë   njang   Tgk   Hasan   di   Tiro   
peugah
Time: 04:53   More in News & Politics  Show more videos recently 
added:   Today   |   This week 
   



PAKON HANA SOE PEUGOT AM JÔH GOHLOM LÔN PEUGOT !

  Tgk: Hasan di Tiro: Kalheuëh lôn pakat Tgk Beureueh, tapi han geutém. 
Kalheuëh lôn peugah bak Tgk Beureueh, tapi gobnjan hana muphôm ! 

From: achehwatch 
Views: 8
Added: 3 days ago
  Tags:   Ingat   njoe   peuë   njang   Tgk   Hasan   di   Tiro   peugah
Time: 05:05   More in News & Politics 

   
-
Get easy, one-click access to your favorites.  Make Yahoo! your homepage.

[Lantak] Re: ADA GEBRAKAN LAIN UNTUK MERINGKUS KUNTORO MANGKUSUBROTO CS DAN MENYERETNYA KE MEJA HIJAU

[Anwar Ali]

SIRA HOKA, HANADEUHLE LAGOE BAK DEMO. PEUE SIRA HANA MASENLE?  ATAWA TEUNGEH 
LUEM PROYEK LAEN NJENG MEUUNTONG SABE KEUDROE-DROE?

  - Original Message 
From: Ahmad Sudirman <[EMAIL PROTECTED]>
To: [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
[EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
[EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
[EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
[EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
[EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; 
[EMAIL PROTECTED]
Sent: Saturday, November 24, 2007 10:59:27 AM
Subject: ADA GEBRAKAN LAIN UNTUK MERINGKUS KUNTORO MANGKUSUBROTO CS DAN 
MENYERETNYA KE MEJA HIJAU

  http://www.dataphone.se/~ahmad
[EMAIL PROTECTED]
   
  Stockholm, 24 November 2007
 
Bismillaahirrahmaanirrahiim.
Assalamu'alaikum wr wbr.
 
   
  
ADA GEBRAKAN LAIN UNTUK MERINGKUS KUNTORO MANGKUSUBROTO CS DAN MENYERETNYA KE 
MEJA HIJAU
Ahmad Sudirman
Stockholm - SWEDIA.
 
   
  
MEMANG ADA GEBRAKAN LAIN UNTUK MERINGKUS KUNTORO MANGKUSUBROTO CS DAN 
MENYERETNYA KE MEJA HIJAU
   
  "Kemarin 21 november pergerakan mahasiswa telah pula melakukan demonstrasi di 
depan kantor BRR , walaupun menurut ustad itu lemah dan SBY lah sebagai dalang 
semua ini, namun bukankah dengan memerangkap Kuntoro dan meminta auditor 
independent (International auditor) untuk mengaudit keuangan dan kinerja BRR 
ini dapat menyeretnya ke meja hijau dan bui, ataukah ini akan sia- sia. Apakah 
menurut ustad ada gebrakan lain yang bisa menjerat Kuntoro dan antek- anteknya 
yang tukang korup itu ke meja hijau." (Ridwan Ahmad, [EMAIL PROTECTED] , Date: 
Thu, 22 Nov 2007 23:34:00 +0700)
Kuntoro Mangkusubroto
   
  Terimakasih saudara Ridwan Ahmad di Banda Acheh, Acheh.
   
  Sebenarnya untuk menggebrak sampai terjungkir dan lenyap dari Acheh itu Ketua 
pelaksana Badan Rehabilitasi dan Rekonstruksi (BRR) Acheh – Nias Kuntoro 
Mangkusubroto dan konco-konconya hasil bentukan Perpu Nomor 2 Tahun 2005, UU 
Nomor 10 Tahun 2005 dan Kepres Nomor 63 Tahun 2005 banyak cara dan jalannya. 
Dimana syaratna adalah mengetahui kuci mana yang bisa dipakai untuk membuka 
gerbang sigotaka tempat menggodog  Perpu Nomor 2 Tahun 2005, UU Nomor 10 Tahun 
2005 dan Kepres Nomor 63 Tahun 2005 serta tempat berkumpulnya mbah Susilo 
Bambang Yudhoyono cs.
   
  Nah, kunci pertama yang harus diketahui adalah itu  Kuntoro Mangkusubroto 
adalah merupakan tangan panjang-hukumnya mbah Suslo Bambang Yudhoyono dilihat 
secara hukum dan perundang-undangan yang dipakainya, seperti  Perpu Nomor 2 
Tahun 2005, UU Nomor 10 Tahun 2005 dan Kepres Nomor 63 Tahun 2005.
   
  Kunci kedua, itu UU Nomor 10 Tahun 2005 tingkatan hukumnya sama dengan UU 
tentang Pemerintahan Acheh model Pansus DPR RI Nomor 11 yang bertentangan 
dengan MoU Helsinki yang ditetapkan pada tanggal 11 Juli 2006. Nah, disini 
artinya itu mas Kuntoro Mangkusubroto memiliki kekuatan hukum setingkat dengan 
tingkatan saudara "Gubernur Acheh" Irwandi Yusuf. Hanya bedanya sedikit saja 
yaitu kalau saudara Irwandi Yusuf diangkat sebagai "Gubernur Acheh" melalui 
pemilihan langsung oleh rakyat Acheh di Acheh, sedangkan itu mas Kuntoro 
Mangkusubroto diangkat sebagai Ketua pelaksana Badan Rehabilitasi dan 
Rekonstruksi (BRR) Acheh – Nias karena dikatrol oleh mbah Susilo Bambang 
Yudhoyono. Bahkan itu kursi kekuasaan di Acheh yang dimiliki oleh mas Kuntoro 
Mangkusubroto lebih tinggi dibandingkan dengan kursi kekuasaan yang diduduki 
oleh saudara "Gubernur Acheh" Irwandi Yusuf. Misalnya kalau dilihat dari apa 
yang dituliskan oleh mbah Susilo Bambang Yudhoyono cs tentang struktur "
 pemerintahan Acheh" model BRR yaitu Wakil Kepala Badan Pelaksana BRR adalah  
"Gubernur Acheh" dalam hal ini adalah saudara Irwandi Yusuf.
   
  Kunci ketiga adalah kalau mau menjatuhkan mas Kuntoro Mangkusubroto dari 
kursi kekuasaan " pemerintahan Acheh" model BRR, maka  harus memakai dan 
mempergunakan pentungan hukum yang dimiliki oleh mbah Susilo Bambang Yudhoyono 
dengan pentungan semodel gaya Perpu Nomor 2 Tahun 2005 dan Kepres Nomor 63 
Tahun 2005.
   
  Kunci keempat, dana yang dipakai dalam anggaran BRR adalah berasal sebagian 
besar dari negara-negara donor, negara donor yang terbesar memberikan bantuan 
kepada korban tsunami di Acheh dan Nias adalah Amerika disusul oleh Australia, 
Belanda, Jepang dan Kanada ditambah dengan 36 negara-negara lainnya. Kemudian 
bantuan tersebut dimasukkan kedalam APBN RI yang jumlahnya sampai detik 
sekarang ini mencapai Rp 25.5 Triliun, yaitu Rp 3.9 Triliun APBN tahun 2005, Rp 
10.5 Triliun APBN 2006 dan Rp 11 Triliun APBN 2007.
   
  Kunci kelima, anggaran BRR ini dipakai untuk mendanai satuan kerja dalam 
bidang pengawasan, bidang keuangan dan perencanaan, bidang agama, sosial dan 
budaya, bidang ekonomi dan usaha, bidang pendidikan, kesehatan dan peran 
perempuan, bidan

[Lantak] Suka mendengar cakap orang

[lauzah_86]

vvSuka mendengar cakap orang


SUKA MENDENGAR CAKAP ORANG

http://www.mydesquera.com 


Mendengar cakap orang boleh dikatakan sebagai punca utama kerana
diibaratkan menukar diri menjadi lalang, ditiup ke sana ke mari mengikut
arah angin.Dimana hak kita jika membiarkan orang lain mengurus diri
kita. Jika mendengar cakap orang memang kita seolah-olah tidak berhak
terhadap diri sendiri.

Terlalu banyak perkara yang sama berlaku di depan kita setiap hari. Ada
orang yang sudah menjejakkan sebelah kakinya dijalan kejayaan, minggu
depan anda melihatnya ke dalam kegagalan – hanya kerana mendengar
cakap orang. Satu ayat sahaja sudah boleh memindahkan orang yang berjaya
ke dalam kegagalan.

http://www.mydesquera.com 

Mengapa agaknya begitu? Kerana tidak ada 2 manusia yang serupa. Setiap
orang mempunyai sudut pandangan yang berbeza. Jadi, apa yang dikatakan
oleh orang adalah mengikut pandangan atau perspektif mereka sendiri,
bukan dari sudut pandangan anda. Sahlah, jika kita mendengar atau
mengakui cakap orang bermakna membiarkan orang lain menguruskan hidup
kita.

Jika anda mahu mengelakkan diri dari kegagalan, elakkan sama sekali
mendengar cakap orang. Tidak ada sesiapa yang menanggung akibat daripada
kegagalan diri anda melainkan diri anda sendiri. Masa depan anda masih
terlalu jauh. Oleh itu jangan rosakkannya dengan mendengar cakap orang.
Tuhan menganugerahkan anda telinga untuk  mendengar dan otak untuk
berfikir. Anda boleh mendengar apa yang dicakapkan tetapi pertimbangkan
semula apa yang diperkatakan dengan akal fikiran supaya anda boleh
membuat keputusan dengan otak sendiri, bukan otak orang lain.

http://www.mydesquera.com 

[Lantak] SESEKALI MARI KITA BUKA LEMBARAN YANG SUDAH LALU UNTUK KITA RENUNGKAN DIMASA SEKARANG

[Anwar Ali]

  [input] 

 
 
   opic 
KEMANA BANGSA-BANGSA DI SUMATRA ??? 
 var ygrp_p = new yg_cookie(); function set_gmp(p){ if (p == "") 
ygrp_p.remove("GMP"); else ygrp_p.set("GMP",p); } function clear_gmp() { 
ygrp_p.remove("GMP"); }   var ygrp_ck = new yg_cookie(); var envPref = 
ygrp_ck.get('GMI'); function pref(){ if (envPref){ // if pref is open 
msgInfo(); // toggle the display, default is close } // otherwise, don't do 
anything default is close getDocumentCharset(); } function getDocumentCharset() 
{ var charset = (typeof document.charset == "undefined" || document.charset == 
null) ? document.characterSet : document.charset; var msxml = 
['Microsoft.XMLHTTP','MSXML2.XMLHTTP.5.0','MSXML2.XMLHTTP.4.0','MSXML2.XMLHTTP.3.0','MSXML2.XMLHTTP'];
 var http;try{http=new XMLHttpRequest();}catch(e){for(var i=0;i
   |   Next Message >   Next Message >   
  
   
 
-
   SALINAN DARI BUKU  " MALA PETAKA DI BUMI SUMATRA" OLEH : LUTH ARI 
LINGE. 
  


function Filtered() 

{ 

return 0 

} 

//--> 
   
 
-
 KEKAYAAN SUMATRA DAN  AMAN MENURUT PENJAJAH 
 
SAMBUNGAN KE-3
 
Apa yang telah dan sedang terjadi dan melanda bangsa-bangsa Sumatra saat 
ini adalah terjadinya suatu pemaksaan untuk menerima dan memahami satu 
keyakinan yang merusak bahwa sebab musabab dari kemiskinan adalah datangnya 
dari Tuhan. Seluruh aspek kehidupan kita adalah taqdir. Sewaktu kemiskinan 
telah meliliti leher kita, si Suharto masih berkata: "Kencankan ikat pinggan 
kita." Dengan begitu, kita akan menerima dengan pasrah, perkara ini memang 
ditentukan oleh Allah. Dari segi keyakinan, kita tidak munafikan apalagi 
menolak kebenaran Qur`an. Kita tau dan mengakui keabsahan firman Allah yang 
berbunyi: "Dan tidak ada satu binatang melata pun di muka bumi ini melainkan 
Allah yang memberi rezekinya"( AL-Qur`an, Surat  Hud, ayat 6 ). Tetapi oleh 
penjajah Indonesia-Jawa telah ditafsirkan secara sempit. Menurut penjajah 
Indonesia-Jawa,  
apabila terjadi kemiskinan yang melanda manusia, khususnya bangsa-bangsa 
Sumatra, maka Allah yang harus bertanggung-jawab karena Allah telah menjamin 
rezeki hambanya.
 
   Para ahli ekonomi Indonesia-Jawa sering menulis persoalan ini dalam 
majalah politik seperti " Tempo " dan surat-surat kabar untuk meyakinkan bangsa 
terjajah ( bangsa-bangsa  Sumatra ) dengan menafsirkan Al-Qur`an menurut 
kemauan dan kepentingan politiknya, mereka menjual ayat Allah dengan harga yang 
murah. 
 
   Tujuannya  supaya bangsa-bangsa Sumatra dan bangsa-bangsa lain yang 
dijajahnya bersedia tunduk menghambakan diri dihadapan penjajah Indonesia-Jawa 
dengan dalih kestabilan serta untuk mencapai keharmonisan dan ketenangan hidup 
yang abadi. pada hal Nabi Muhammad SAW telah bersabda: "Kemiskinan itu dapat 
mendekatkan seseorang kepada kekufuran atau kekafiran." Persoalan kemiskinan 
adalah semata-mata persoalan manusia dalam mengatur hidupnya. Jadi, firman 
Allah dalam surat Hud ayat 6 tadi sesunguhnya tidak berdiri sendiri. Agama kita 
tidak sesempit seperti yang di gambarkan oleh penjajah Indonesia-Jawa. Islam 
secara tegas mengajarkan seperti firman-Nya: "Allah tidak akan merubah nasib 
sesuatu kaum, selamma kaum itu sendiri tidak mau merubahnya." ( Al-Qur`an, 
surat Ar-Rad, ayat 11 ). Disinilah dinamika hidup, sehingga manusia mempunyai 
ruang gerak untuk merubah nasipnya, baik orang-perseorangan ataupun nasib suatu 
bangsa.
 
   Sesudah kita melaksanakan amalan ini menurut kemauan penjajah 
Indonesia-Jawa, maka tahap berikutnya: "kita melihat emosi bangsa asli (pen: 
bangsa-bangsa Sumatra) semakin pudar dalam tariannya sendiri, dimana mereka 
nampak lesu kurang gairah. Inilah sebabnya, suatu penyelidikan tentang dunia 
penjajahan, harus menyertakan fenomina tarian bangsa bersangkutan. Wujud 
ketenangan bangsa asli adalah bagai mana cara mengarahkan kemarahannya, 
mengubah dan meyanlurkannya kearah yang tepat. Gerakan tariannya adalah gerakan 
bebas yang mengandung arti dan terbina ( ini dapat disaksikan di Afrika Hitam 
). Dalam negara jajahan, kaum petani adalah golongan Revolusioner." Demikian 
kata Frantz Fanon dalam bukunya "The Wretched of the Earth".
 
 Lihat saja dalam peristiwa Talang Sari,Lampung Selatan. Ketika rakyat 
bangkit menentang dan melawan karena peyerobotan atas rakyat yang dilakukan 
oleh penjajah Indonesia-Jawa dan tidak mau mengikuti ajaran sesat ( Pancasila, 
agama Jawa ) yang menyesatkan itu, lalu serdadu Indonesia ( ABRI ) menghentikan 
perlawanan ini dengan kekerasan, membakar ratusan rumah penduduk dan menembak 
mati siapa saja yang melawan Pemerintah. Lebih 1.500 orang  dibantai dengan 
biadab oleh serdadu Indonesia-Jawa. 
 
Begitu juga dalam peristiwa yang terjadi baru-baru ini di Medan, 
Sumatra Utara. Dimana pihak Gereja HKBP (Huria Kristen Batak Protes

[Lantak] MELAWAN PENJAJAH

[Ismail Asso]

MELAWAN PENJAJAH INDONESIA   
Papua merdeka dimaksudkan untuk bebas dari campur tangan asing dan mengatur 
pemerintahan sendiri dari, oleh dan untuk Rakyat Papua, sebagai sebuah Bangsa 
dan Negara berdaulat penuh. Papua Merdeka berarti mengurus sendiri 
pemerintahan, mengatur pemanfaatan kekayaan alam sendiri dan memiliki hukum 
sendiri untuk mengatur semua aturan kebutuhan hidup semua rakyat Papua Barat. 
Papua merdeka mau dimaksudkan, menjadi Tuan dinegeri sendiri untuk mengatur 
kepentingan hidup dan kehidupan selamanya bagi manusia Papua tanpa kebutuhan 
bantuan orang lain, apalagi dengan dalih mau "membantu" membangunkan Papua oleh 
asing seperti Indonesia. 

Merdeka sama artinya kebebasan, mandiri, berdiri sendiri, kehendak sendiri, 
kemauan sendiri, berdiri sendiri dan tidak dipaksa oleh orang lain, seperti 
Indonesia dan bangsa asing manapun. Kalau dirasakan ada kehendak dan paksaan 
oleh orang lain/asing, seperti Indonesia ada maka itu namanya penjajahan dan 
negara penjajah itu namanya Indonesia. Apapun alasan dan kata-kata Indonesia 
dan seluruh warga penduduknya yang amber datang ketanah air kita Papua Barat, 
dengan alasan (dalih)selama ini, bahawa : Papua sebagai bagian dari Negara 
Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) adalah sesungguhnya nyata bahwa Indonesia 
sebagai penjajah bangsa Papua Barat. 

Kalau dikampung kita ada orang asing dan baru, berbeda rambut, kulit, bahasa, 
agama, adat istiadat, dengan membawa barang baru misalnya bendera merah putih, 
bukan Bintang Kejora, lagu kebangsaan baru, Indonesia Raya, bukan Hai Tanahku 
Papua, hari kemerdekaan baru, bukan 1 Desember 1961, tapi 17 Agustus 1945, 
seperti misalnya saat ini Papua dilakukan oleh Indonesia, maka itulah yang 
dinamakan sebagai penjajahan yang kita sadari bersama sebagai penyakit. 
Pemaksaan kehendak dengan menggunakan kekerasan dan penjagaan wilayah oleh 
aparat Tentara dan ,Brimob atau Polisi Indonesia sebagai penjajah seperti 
sekarang di Papua Barat, maka itulah esensi penjajahan Indonesia terhadap 
bangsa Papua Barat. Indonesia sebagai bangsa penjajah yang menjajah Papua Barat 
dan wilayahnya (Papua Barat) biasa dinamakan sebagai tanah jajahan. 

Merdeka juga berarti semua aturan dan perundang-undangan ketatanegaraan dibuat 
oleh dari dan untuk rakyat Papua sendiri melalui wakil-wakilnya yang ada duduk 
dipemerintahan untuk kepentingan rakyat Papua sendiri. Dengan memiliki hukum 
(konstitusi) (hukum mengatur negara) sendiri berarti; Orang Papua tidak perlu 
tunduk dan taat hukum dan peraturan apapun milik dan buatan Indonesia. Papua 
punya UUD dasarnya sendiri, orang Papua tidak boleh tunduk dan taat pada UUD 
45-nya Indonesia.

Polisi Indonesia atau Brimob Indonesia tidak boleh dan tidak berhak menangkap, 
memukul, mengawasi dan datang mengamankan misalnya anak-anak mahasiswa Papua 
berdemonstrasi di depan Taman Imbi, (DPRD (DPR-nya)Papua, kantor Gubernur, 
kantor Wali Kota, atau manapun semua tempat diatas tanah Papua. Karena aturan 
negara Papua Barat atau Undang-Undang Dasar Negara PB, Papua sebagai sebuah 
bangsa merdeka bebas mengatur diri sendiri. UUD Negara Papua Barat nanti, 
melarang tentara, Brimob/Polisi Indonesia menangkap, membunuh, menyiksa, 
menembak mati, mengamankan semua aktivitas orang Papua. 

Papua Merdeka menjamin semua orang Papua bebas. Bebas dari teror, ketakutan, 
dicurigai, disiksa, dipukul, ditangkap oleh polisi Indonesia dan kebebasan itu 
diatur dalam UUD Papua Barat. UUD Papua Barat dan aturan dibawahnya akan 
melarang Tentara dan Polisi/Brimob Indonesia dari Jawa, Makasar, Menado, 
Sumatera, Maluku, Sulawesi, Kalimantan, dan Timor-Bali datang menangkap orang 
Papua dalam masalah apapun. Kalau ada masalah apa-apa dalam negara Papua Barat 
oleh masyarakat, maka aturan dan pasal-pasal pelanggaran hukum yang dipakai 
adalah undang-undang Papua sendiri. 

Kita orang Papua Barat tidak pakai undang-undang Indonesia, seperti UUD 45 dan 
aturan-aturan yang memungkinkan mengatur, menangkap, menyiksa, membunuh dengan 
alasan sebagai OPM/TPN, atau melarang pengibaran Bintang Kejora pada 1 Deseber 
misalnya. Kita manusia Papua Barat, punya UUD sendiri dan aturan sendiri yang 
bebas mengatur semuanya. Keamanan sepenuhnya dilakukan oleh keamanan dari orang 
Papua sendiri. Demikian ini dimaksudkan dengan kemerdekaan atau Papua M. 
Kedaulatan atau wewenang (otoritas) menagatur semua ada pada orang Papua 
sendiri dengan memiliki hukum dan UUD sendiri untuk mengatur negara dan rakyat 
serta kekayaan alamnya.

Untuk mewujudkan harapan (impian) ini maka semua rakyat Papua, siapa saja : 
Tua, muda, mahasiswa, pegawai, anak sekolah, pemuda, pemudi, 
karyawan-karyawati, pejabat, kepala suku, kepala kampung atau siapapun orang 
Papua baik dikota, dikampung-kampung harus dan hukumnya wajib BERSATU, kalau 
mau M. 

Bersatu untuk apa dan mau bagaimana? Bersatu untuk melawan dan menolak 
Indonesia. Menolak taat pada aturan dan undang-undang buatan Indonesia yang 
menjajah Papua dan mencuri harta kekayaan alam 

[Lantak] Klarifikasi

[Ismail Asso]

Kepada Yth; Saudara redaksi Kabar Papua
   
  Di-
   Tempat.
   
  Salam Hangat
   
  Sehubungan dengan berita anda bahwa, Ismail Asso, sebagai penulis artikel 
dengan judul :" BOLA PANAS SERAMBI YERUSALEM". Maka dengan ini diklarifikasi, 
bahwa penulis artikel bukan Ismail Asso. Ismail Asso hanya melanjutkan artikel 
yang ditulis oleh Saudara m nadzar.
   
  Karena artikel ini bagus dan baik untuk konsumsi masyarakat Papua, apalagi 
menyangkut masalah Papua, Ismail Asso meneruskan artikel dan mengirimnya ke 
redaksi kabar papua. Penulis artikel ini adalah Saudara m. nadzar. Untuk lebih 
jelasnya saya lampirkan pesan asli yang sekaligus emailnya sebagaimana berikut. 
   
  Untuk menjaga hak karya intelektual, maka penting artinya bagi kita 
klarifikasi bahwa penulis artikel tersebut bukan Ismail Asso tapi m nadzar. 
Ismail Asso hanya melanjutkan saja artikel tersebut kepada redaksi komunitas 
papua untuk publikasi. Semoga dengan klarifikasi ini kita semua menjadi maklum 
dan agar kita bersama-sama menjaga hak karya intelektual seseorang.
   
  Demikian klarifikasi mengingat hak intelektual penting di jaga. Atas segala 
maklumnya diucapkan terimakasih.
   
  Ismail Asso
   
  - Original Message 
From: m.nadzar <[EMAIL PROTECTED] co.id>
To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Sunday, December 9, 2007 3:47:05 PM
Subject: [IACSF] Aceh Ujung Barat SERAMBI MEKKAH.Manokwari Irian jaya Barat 
SERAMBI YERUSALEM

BOLA PANAS SERAMBI YERUSALEM

 Aceh di ujung barat berjuluk Serambi Mekkah. Kini Kabupaten Manokwari, Irian 
Jaya Barat, di ujung timur tak mau ketinggalan. Kawasan berpenduduk mayoritas 
Protestan ini mendeklarasikan sebagai Serambi Yerusalem. Jika Serambi Mekkah 
mendapat otonomi khusus menerapkan syariat Islam, Serambi Yerusalem meneguhkan 
diri sebagai kota Injil.

Manokwari berlakangan ini mulai berkemas merancang peraturan daerah (perda) 
berbasis Injil. Seorang tokoh agama Papua kepada Gatra menyebut geliat di 
kabupaten penghasil buah itu sebagai reaksi perkembangan di Aceh. Maka, dua 
kawasan itu terkesan bersahutan.

Awal Maret lalu, seberkas rancangan Perda tentang Pembinaan Mental Spritual 
beredar luas di Manokwari, yang kini menjadi ibu kota Provinsi Irian Jaya Barat 
(IJB). Berkas itu dilengkapi pengantar Dewan Gereja setempat. Semula beredar di 
kalangan terbatas, lantas menyebar luas.

Ada pasal yang menyiratkan, pembinaan mental harus berbasis nilai Kristiani 
yang dianut mayoritas warga. Implementasinya, antara lain, dengan pemasangan 
simbol dan aksesori Kristen di kantor-kantor pemerintahan. Di daerah yang sudah 
berdiri gereja tidak boleh dibangun tempat ibadah agama lain.

Warga tidak dibenarkan menggunakan busana yang menonjolkan simbol agama di 
tempat umum. Buntutnya, ada orang Islam yang menilai pasal itu sebagai larangan 
berjilbab. Ada juga umat Katolik menganggapnya larangan suster mengenakan 
kerudung khasnya. Bukan hanya orang Islam yang tersodok.

Kontan saja draf regulasi itu menyulut reaksi luas. Tidak hanya di Papua, 
melainkan juga di kalangan tokoh lintas agama dan elite politik Jakarta. Mirip 
reaksi luas pada maraknya perda bernuansa syariat. Rancangan perda itu memang 
belum resmi jadi usulan pemerintah kabupaten ke DPRD.

Tidak jelas siapa penyusunnya. Tapi itu bagian rangkaian panjang mengentalnya 
sentimen keagamaan di Manokwari. Sebulan menjelang beredar draf tersebut, awal 
Februari 2007, dilangsungkan semiloka dua hari bertajuk "Manokwari Kota Injil".

Acara itu dihadiri sejumlah akademisi dari Universitas Negeri Papua dan 
Universitas Cenderawasih, Jayapura, serta tokoh agama dari sejumlah Gereja 
Kristen Papua dan birokrat Pemkab Manokwari. Koordinator acara itu adalah 
seorang birokrat: Benny Boneftar, Kepala Badan Kepegawaian Daerah Manokwari.

Semiloka ini bertujuan melestarikan Manokwari sebagai kota injil. Menurut 
Benny, peneguhan kota Injil itu hasil rekomendasi Majelis Rakyat Papua (MRP). 
Majelis ini juga menyarankan Kabupaten Fakfak menjadi kota religius Islam dan 
Kabupaten Merauke sebagai pusat situs keagaaman Katolik.

Konsekuensi sebagai kota Injil, kata Benny, semiloka itu mendukung larangan 
peredaran minuman keras di Manokwari. Semua orang yang mengaku Kristen harus 
diinjili. Biar mereka yang malas beribadah jadi lebih rajin. Sejarah masuknya 
Injil ke Papua juga perlu masuk kurikulum pendidikan sebagai muatan lokal 
sekolah se-Manokwari.

Bila dirunut ke belakang, perda dan semiloka itu sudah setahun lebih jadi 
tuntutan masyarakat Kristen Manokwari. Pada 17 November 2005, ribuan warga 
berdemonstrasi ke kantor DPRD Provinsi IJB. Mereka berangkat dari Gereja 
Maranatha, dipimpin Pendeta Herman Awom, Wakil Ketua Sinode GKI Papua.

Demonstran diterima pimpinan DPRD IJB, yang didampingi Bupati Manokwari, 
kapolres, dan dandim setempat. Warga mendesak DPRD membentuk Perda Manokwari 
Kota Injil. Mereka juga menyerukan segera dibentuk dialog antarumat beragama 
untuk membangun persepsi yang sama tentang konsep kota Injil.

Tema utama demo itu