Agora que li, o artigo do post inicial é do próprio Shermer, e está bem
sensato.

Abç

2011/9/15 Manuel Doria <[email protected]>

> Não julgo que teremos uma resposta fine-grained para o problema da
> demarcação. A fronteira de ciência para não-ciência é nebulosa.
>
> Temos, por exemplo, o que o historiador da ciência e cético profissional
> Michael Shermer nomeia como "borderlands science". Exemplos são exobiologia
> e astrobiologia. São disciplinas que em suas melhores manifestações seguem o
> melhor rigor disponível das ciências biológicas mas que também praticamente
> carecem de objeto de estudo. Como não temos acesso a vida *extra*terrestre,
> muitos pesquisadores dessas áreas se focam no limiar na vida *terrestre*,
> como organismos extremófilos (http://en.wikipedia.org/wiki/Extremophile),
> para conjecturar a respeito de como seria vida extraterrestre e desenvolver
> previsões sobre em quais condições poderíamos encontrá-la em outros corpos
> celestes, em nosso sistema solar e em sistemas extra-solares.
>
> Especificamente sobre a psicanálise freudiana, primeiro temos que
> reconhecer a heterogeinidade e complexidade interna da mesma. Embutida na
> psicanálise freudiana há tanto uma *teoria descritiva da mente humana* quanto
> *teorias normativas de prática psicoterapêutica*. Ambas são extremamente
> contestáveis empiricamente, dado o estado da arte da neurociência, ciência
> cognitiva e psicologia clínica.
>
> A teoria da mente da psicanálise freudiana é complexa e se desenvolveu por
> décadas no início do Século XX. Vou me focar em um de seus aspectos
> essenciais: um fenômeno-chave da psicanálise freudiana é o mecanismo da *
> repressão*, responsável por impedir a formação de memória episódica
> conscientemente acessível de eventos traumáticos mas que existe em uma forma
> "narcotizada", detalhada, no inconsciente, é causa de psicopatologias
> ("neuroses") e pode ser re-acessada por métodos da prática clínica da
> psicanálise e este procedimento é terapêutico.
>
> Isso é falseado pelo estado da arte da neuropsicologia da memória. São *
> precisamente* eventos traumáticos os que mais solidificam memória de longo
> prazo, estados emocionais aumentam nossa atenção e aumentam a probabilidade
> de determinado evento ser armazenado como memória episódica. Conjecturo que
> muito do alegado trauma que emerge de forma saliente em sessões
> psicanalíticas são construções a posteriori, isto é, *memórias falsas*.
>
> Referência:
>
> http://psycnet.apa.org/index.cfm?fa=buy.optionToBuy&id=2008-02668-005
>
> Quem dizer eu tenho o .pdf
>
> Abraços.
>
> 2011/9/15 Joao Marcos <[email protected]>
>
>> Filosofia da Ciência não é Lógica, e Lógica/Matemática também não é
>> Ciência, no sentido clássico do termo.
>>
>> Não sei bem por que isto está sendo discutido aqui, nem estou
>> defendendo Popper.  Mas certamente qualquer um pode querer *propor* um
>> novo "critério de demarcação", ou pode preferir reconhecer (ou não)
>> que "ciência é luta" (à la Kuhn).
>>
>> O que me incomoda é que se critique um critério proposto qualquer
>> tendo por base meramente opiniões pessoais (gut feelings), ou que se
>> anuncie, sem critério algum, a "validade" desta ou daquela forma
>> pessoal favorita de "acesso ao conhecimento".  Isso sim não tem muita
>> lógica (no sentido informal do termo).
>>
>> Acho que isto incomoda outras pessoas também.
>> JM
>>
>>
>> 2011/9/15 Eduardo Ochs <[email protected]>:
>> > Por isso que eu falei em cortar as bolsas pra Filosofia, ue'.
>> >  [[]], Eduardo
>> >
>> > 2011/9/15 Carlos Santos Jr. <[email protected]>
>> >
>> >> O principio da delimitacao é a possibilidade de falsificacao por
>> >> observacao.
>> >> Se nao ha esta possibilidade, nao ha porque financiar projetos de
>> pesquisa,
>> >> pois o resultado ja seria conhecido a priori.
>> >>
>> >> Carlos.
>> >>
>> >> 2011/9/15 Marcelo Siqueira <[email protected]>
>> >>
>> >> > Também não concordo com o princípio da delimitação entre o que é
>> >> > pseudo-ciência e ciência: a primeira seria apenas aquilo que ameaça
>> >> nossos
>> >> > interesses científicos, recursos para financiar pesquisas etc???
>> Segundo
>> >> o
>> >> > autor, em outras palavras, "não se chuta cachorro morto" (aspas
>> minhas)
>> >> --
>> >> > pelo menos eu entendi assim. Na verdade, achei um absurdo.
>> Pseudo-ciência
>> >> é
>> >> > pseudo-ciência, independente se atinge ou não o bolso ou o prestígio
>> de
>> >> > alguém.
>> >> >
>> >> > Outra coisa que não concordei foi com o argumento de que se alguma
>> nova
>> >> > teoria tem apelo o suficiente para chamar a atenção da comunidade é
>> >> porque
>> >> > é
>> >> > ciência, senão é pseudo-ciência. Achei uma idéia muito perigosa, que
>> abre
>> >> > brechas para a endogamia científica. Além do mais, promove a idéia da
>> >> > "soberania das maiorias", o que nem sempre se comprova na prática.
>> >> >
>> >> > Abraços
>> >> >
>> >> > Marcelo Siqueira
>> >> > =============
>> >> > PhD Candidate - Artificial Intelligence Group
>> >> > Informatics Center - CIn
>> >> > Federal University of Pernambuco - UFPE
>> >> > Research Interests: Multi-Agent Systems, Ontologies and Software
>> >> > Engineering
>> >> >
>> >> > "We are scientists. We don’t blog. We don’t twitter. We take our
>> time."
>> >> > Slow Science Manifesto - http://www.slow-science.org
>> >> >
>> >> > —* Bear with us, while we think.*
>> >> >
>> >> >
>> >> >
>> >> > Em 15 de setembro de 2011 09:17, Francisco Antonio Doria <
>> >> > [email protected]> escreveu:
>> >> >
>> >> > > Não concordo com o que ele diz de Freud - e gosto muito de Jung,
>> amigo
>> >> e
>> >> > > colaborador de Pauli e de Markus Fierz.
>> >> > >
>> >> > >
>> >> > >
>> >> >
>> >>
>> http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=what-is-pseudoscience&print=true
>> >> > >
>> >> > > --
>> >> > > fad
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>> >> > > ahhata alati, awienta Wilushati
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