[Lantak] Vedr. Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur

2008-01-29 Terurut Topik Anwar Ali
Yang saya ketahui hanya Irwandi - Nazar tidak jauh berbeda dengan gubernur 
indon lainnya. Anda kan bisa melihat sendiri, apa yang dapat diperbuat mereka 
buat Acheh - Sumatra selain kedudukan basah buat dunianya yang sangat ditentang 
Abu Dzar Ghifari?  Melihat darikaca mata seperti ini, sesungguhnya beruntung 
buat bung Otto Syamsuddin. Justru itu bung Samsuddinpun harus mampu menarik 
hikmah atas kejadian tersebut. Maksud saya bagaimanapun justru kita fokuskan 
untuk kemerdekaan Acheh, walaukarihal konco-konco Hindunesia. 
(Anwar - Acheh)

aroen jeram <[EMAIL PROTECTED]> skrev:   
wah jauh sekali tafsirnya. saya kira tak ada konspirasi politek-politiking. 
semua berjalan sesuai skenarionya. 
 masing-masing dapat pasangannya, masing-masing dapat rezekinya, masing-masing 
berharap Aceh Baru maujud menurut versinya. masing-masing dicatat oleh 
malaikatnya di buku masing-masing, apakah kita minum kopi di ruang yang gelap 
maupun terang.


 - Original Message 
From: "[EMAIL PROTECTED]" <[EMAIL PROTECTED]>
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Tuesday, January 29, 2008 3:05:48 PM
Subject: Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur

  Wah! ada apa ni Bang Otto? Konspirasi politik atau konspirasi para
pembisik? Alah sudahlah... semua pasti ada manfaatnya. Dengan begini kan
kita masih tetap bisa jip-jip kupi :)

Saleum,
Yon Thayrun
National Media Officer, Oxfam Banda Aceh
Mobile +62 812 698 9619
Office +62 651 7410801
Fax +62 651 21962

"ignorance is not innocence but sin"

reza vahlevi 
 To 
Sent by: [EMAIL PROTECTED] com 
[EMAIL PROTECTED] cc 
.com 
Subject 
Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim 
29/01/2008 12:48 pesuruh gubernur 


Please respond to 
[EMAIL PROTECTED] 
.com 
:29 Kb 



hore 2

ada tuah yang tak usah dijual ma pak otto
hore222 ada yang mengkampanyekan gratis pak  otto
berkibar terus pak otto kepakkan sayapmu dengan sosiologis yang menyentuh
bagi penguasa yang lupa akan kewajibvan, bagi rakyat yang belum dapet
haknya
bah ipeugah keudeh
motto tetap ISTIQAMAH

- Original Message 
From: aroen jeram 
To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Monday, January 28, 2008 1:00:18 AM
Subject: Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur

ka beutoi ata droen peugah njan, hana tuah tuboh.

sabab na saboh treuk kejadian. lon dipeugah gam, tapi djinoe hana meurumpok
manisan perdamaian.
neumeudo'a keu lon, dak hana tuah tuboh, bah tehah hatee.

- Original Message 
From: Nyak Saman 
To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Monday, January 28, 2008 3:29:57 PM
Subject: RE: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur

Droe TGK. OTTO hana tuah tuboh dan hana got geunareh jaroi. atawa droe na
teumera dengon oreung Aceh maka jih hana di peuroh saho. cuma yang lon
hireun droi neu dipeugah sebagoi ureung tuha di PRA dan ureung penteng
untuk masa depan SIRA pakaon teuma neu peugah droe hana roh sahoo?

aroen jeram  wrote:
he..he..lagi sial.

ke BRR nggak masuk. ke BRA juga kagak. ke PRA ditolak. Ke irwandy
dipecat. ke SIRA nggak masuk.

he...he..lagi sial.
hal yang menggembirakan PRA terus tumbuh. irwandy sudah memperoleh
staf ahli yang lebih baik. SIRA terus jalan.

jangan-jangan posisi saya sudah digantikan jhon (sebagai tim pesuruh
gubernur) untuk mengumumkan pemecatan saya.
he..saya  sial..jhon beruntung. itulah putaran roda pedati.

- Original Message 
From: adi warsidi <[EMAIL PROTECTED] com>
To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Monday, January 28, 2008 12:24:18 PM
Subject: Re: Balasan: RE: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh
gubernur

salam 
memanglah hana meu tatuoh pih le, gob keurija pih peu gabuk droe.
mungkin bang otto keudroe yang jeut jaweb,
peu betoi nyan si jhon dipeugah atawa salah.
betoi ngen salah pih hana masalah bagi tanyoe...

- Original Message 
From: aryos nivada <[EMAIL PROTECTED] co.id>
To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Monday, January 28, 2008 11:35:30 AM
Subject: Balasan: RE: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur

mungkin lagi sial, melamar ditolak. tapi soal belum dijawab, jenggot
sudah terbakar.

salam damai

AN

Michael Hara Acheh  wrote:
hai apa jhon,pue ka sebarkan fitnah yg koen2. beek kameuupat
hana meupat uram ngoen ujong.lagee lalat mirah kah.pat bukti
pue nyang ka kapeugah.beek kagunakan milis nyoe keu poh
carakter gob.meah,nyoe haba peuingat,beek beungeh.

jhon i wrote:
> salam ... kabarnya, OTTO Syamsuddin Ishak dicoret dari tim
penasehat/asistensi /pesuruh gubernur Irwandi. selama ini OTTO
adalah orang dekat istana Aceh. malah konon, beberapa undangan
pembicara atas nama Irwandi digantikan otto. kenapa bisa
terjadi ya padahal otto sangat menikmati dekat dengan
gubernur selama ini, hehe...
> Looking for last minute shopping deals?
> Find them fast with Yahoo! Search.
>

 _ _ _ _ _
_
Looking for last minute shopping deals?
Find them fast with Yahoo! Search. http://tools! .
search.yahoo. com/newsearch/ category. php?category= shopping

Kunjungi halaman depan Ya

[Lantak] Vedr. Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur

2008-01-29 Terurut Topik Anwar Ali
Anda ini sudah keterlaluan, bermain-main dengan Sorga. Kalian pikir memangnya 
semudah itu?  Kalau hendak ke taman dunia bolehlah kalian bergurau seperti itu. 
Memangnya kita difitnah orang dapat nilai plus dari Allah, tapi itu belum cukup 
untuk terlepas kita dari Neraka. Masih masyak persyaratan untuk masuk Sorga. 
Yang pertama sekali mampukah kita berpenampilan luar dalam seperti Abu Dhar 
Ghifari yang lebih mengutamakan kaum dhu'afa ketimbang diri sendiri?  Kita 
tidak akan mampu, kecuali memang aqidah kita sudah benar menurut Al Qur-an, 
Hadist Nabi dan mengenali para Imam yang di utus.
(maafkan saya yang tidak bermaksud untuk menyentuh hati kalian)

suka teri <[EMAIL PROTECTED]> skrev:   nampaknya 
jhon udah ganti email lagi nh, jadi ga bales kabar-kabur disini.

oh iya, kalo mo ke surga, jangan lupa ajak2 saya dong. ga ada syarat harus 
dipecat oleh irwandi kan, untuk masuk surga...


On 1/29/08, aroen jeram <[EMAIL PROTECTED]> wrote:  he...he...lantas kalau udah 
terpublikasi ... 
apa pemecatan saya bisa dicabut lagi?
 apa saya bisa masuk surga bersama jhon?


 - Original Message 
From: suka teri <[EMAIL PROTECTED]>
To: [EMAIL PROTECTED]
 Sent: Tuesday, January 29, 2008 3:30:00 PM
Subject: Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur

yah, namanya gosip. digosok makin sip
kocok terus.
 
ga usah dikonfirmasi deh bang otto isunya, biar makin hot dan dapat publikasi 
gratis :))


On 1/29/08, [EMAIL PROTECTED] org.uk <[EMAIL PROTECTED] org.uk> wrote:  Wah! 
ada apa ni Bang Otto? Konspirasi politik atau konspirasi para
pembisik? Alah sudahlah... semua pasti ada manfaatnya. Dengan begini kan
kita masih tetap bisa jip-jip kupi :)
 
Saleum,
Yon Thayrun
National Media Officer, Oxfam Banda Aceh
Mobile +62 812 698 9619
Office +62 651 7410801
Fax +62 651 21962

"ignorance is not innocence but sin"

reza vahlevi 
  To 
Sent by: [EMAIL PROTECTED] com 
 [EMAIL PROTECTED] cc 
.com 
Subject 
Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim 
29/01/2008 12:48 pesuruh gubernur 


Please respond to 
[EMAIL PROTECTED] 
.com 
:29 Kb  


 

hore 2

ada tuah yang tak usah dijual ma pak otto
hore222 ada yang mengkampanyekan gratis pak otto
berkibar terus pak otto kepakkan sayapmu dengan sosiologis yang menyentuh
bagi penguasa yang lupa akan kewajibvan, bagi rakyat yang belum dapet
 haknya
bah ipeugah keudeh
motto tetap ISTIQAMAH

- Original Message 
From: aroen jeram 
 To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Monday, January 28, 2008 1:00:18 AM
Subject: Re: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur
 
ka beutoi ata droen peugah njan, hana tuah tuboh.

sabab na saboh treuk kejadian. lon dipeugah gam, tapi djinoe hana  meurumpok
manisan perdamaian.
neumeudo'a keu lon, dak hana tuah tuboh, bah tehah hatee.
 
- Original Message 
From: Nyak Saman <[EMAIL PROTECTED] com>
To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Monday, January 28, 2008 3:29:57 PM
Subject: RE: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh gubernur
 
Droe TGK. OTTO hana tuah tuboh dan hana got geunareh jaroi. atawa droe na
teumera dengon oreung Aceh maka jih hana di peuroh saho. cuma yang lon
hireun droi neu dipeugah sebagoi ureung tuha di PRA dan ureung penteng
 untuk masa depan SIRA pakaon teuma neu peugah droe hana roh sahoo?

aroen jeram  wrote:
 he..he..lagi sial.

ke BRR nggak masuk. ke BRA juga kagak. ke PRA ditolak. Ke irwandy
dipecat. ke SIRA nggak masuk.

he...he..lagi sial.
hal yang menggembirakan PRA terus tumbuh. irwandy sudah memperoleh
 staf  ahli yang lebih baik. SIRA terus jalan.

jangan-jangan posisi saya sudah digantikan jhon (sebagai tim pesuruh
gubernur) untuk mengumumkan pemecatan saya.
he..saya sial..jhon beruntung. itulah putaran roda pedati.
 
- Original Message 
From: adi warsidi <[EMAIL PROTECTED] com>
To: [EMAIL PROTECTED] com
Sent: Monday, January 28, 2008 12:24:18 PM
Subject: Re: Balasan: RE: [IACSF] OTTO Dipecat dari tim pesuruh
 gubernur

salam 
memanglah hana meu tatuoh pih le, gob keurija pih peu gabuk droe.
mungkin bang otto keudroe yang jeut jaweb,
peu betoi nyan si jhon dipeugah atawa salah.
betoi ngen salah pih hana masalah bagi tanyoe...
 
- Original Message 
From: aryos nivada <[EMAIL PROTECTED] co.id>
To: [EMAIL PROTECTED] com
 Sent: Monday, January 28, 2008 11:35:30 AM
Subject: Balasan: RE: [IACSF] OTTO Dipecat dari  tim pesuruh gubernur

mungkin lagi sial, melamar ditolak. tapi soal belum dijawab, jenggot
sudah terbakar.

salam damai
 
AN

Michael Hara Acheh  wrote:
hai apa jhon,pue ka sebarkan fitnah yg koen2. beek kameuupat
 hana meupat uram ngoen ujong.lagee lalat mirah kah.pat bukti
pue nyang ka kapeugah.beek kagunakan milis nyoe keu poh
carakter gob.meah,nyoe haba peuingat,beek beungeh.

jhon i wrote:
> salam ... kabarnya, OTTO Syamsuddin Ishak dicoret dari tim
 penasehat/asistensi /pesuruh gubernur Irwandi. selama ini OTTO
adalah orang dekat istana Aceh. malah konon, beberapa undangan
pembicara atas nama Irwandi digantikan otto. kenapa bisa
terjadi ya padahal o

[Lantak] Vedr. [IACSF] Gubernur Irwandi, Tokoh Bulan Januari BBC

2008-01-29 Terurut Topik Anwar Ali
Itu merupakan permainan orang luar untuk meninabobokkan kita Acheh - Sumatra. 
Bukan itu saja. UUPA yang telah disulap menjadi otonomipun pernah dipuji mereka 
sebagai keberhasilan Acheh. Bung nasir ini kemungkinan besar termasuk orang 
yang mendapatkan kedudukan "basah" disisi Irwandi. Sebaliknya anda menutup mata 
atas penderitaan kaum dhu'afa acheh.

muhammad nasir <[EMAIL PROTECTED]> skrev:   
Gubernur Irwandi dengan program ekonomi muncul di halaman depan web BBC london 
dalam siaran versi Indonesia. Sebuah popularitas yang bagus dan mendunia.
  http://www.bbc.co.uk/indonesian/programmes/story/2007/12/tokohirwandi.shtml


-
Be a better friend, newshound, and  know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it now.
 
   

   
-

Klaustrofobisk innboks? Få deg en Yahoo! Mail med 250 MB gratis lagringsplass 
http://no.mail.yahoo.com

[Lantak] Vedr. [IACSF] Qanun di Aceh Itu Bukan Hukum Islam, Terus Apa Juga?

2008-01-29 Terurut Topik Anwar Ali
Alhamdulillah, anda memahami betul sandiwara yang sedang dimainkan pihak koloni 
Indonesia dan antek-anteknya di Acheh, saudara Muksalmina. Tapi kebanyakan para 
diskusi di internet asik dengan persoalan lainnya. Nampaknya mereka itu juga 
menguntungkan pihak koloni Indonesia. Rakyat Acheh sekarang sedang 
dininabobokkan dengan janji-janji pemilu, janji-janji yang dibuat 
partai-partai, janji-janji "manis" para kandidat yang kan duduk ditempat 
"basah" mulai dari Gubernur dan wakil, Walikota dan wakil, bupati dan 
sebagainya. Persis sebagaimana yang dikeluhkan saudara Tarmizi Abdulgani dari 
Danmark.

Ketika kita hujat pihak koloni Indonesia, muncul dengan cepat di internet 
orang-orang yang membelanya. Demikian juga ketika kita menghujat Irwandi - 
Nazar akan muncul pembela dari Indonesia jawa dan bahkan dari Acheh sendiri 
sebagai antek-anteknya. Mereka berdalih dengan bicara sopan-santun, kendatipun 
orang tua kita sendiri sudah teranianya akibat sepakterjang mereka yang dhalim 
itu tapi masih mengajak kita untuk berbicara "sopan".   Sebahagian dari mereka  
asik bercanda  di internet. Mereka coba mengalihkan persoalan utama kita.  
Mereka sesungguhnya basyar, pakai istilah Ali Syari'ati.

Muksal mina <[EMAIL PROTECTED]> skrev:   
  Pada kesempatan ini saya mencoba sedikit untuk memecahkan sedikit 
permasalahan yang menimpa bagi ureueng Aceh, yaitu tentang penerapan Qanun 
(hukum Islam;kata pemerintah) yang diberlakukan untuk ditegakkan di Aceh (yang 
dikenal sebagai Serambi Mekkah).
Pasca penandatanganan sebuah perjanjian yang dinamakan MoU antara GAM 
dengan NKRI tahun 2005 yang lalu, maka langsung diberlakukan penerapan Hukum 
Islam (ucapan banyak orang) sampai dengan sekarang ini. Tapi apa yang terjadi 
selama berlakunya penerapan syari'at Islam itu, ternyata hal yang tidak kita 
sangka-sangka terjadi begitu saja yaitu pemukulan terhadap petugas WH 
(wilayatul Hisbah), pemrosesan cuma terhadap masyarakat yang bawahan 
saja.tau-tau hari jum'at sudah ada panggung di depan mesjid untuk acara 
pencambukan terhadap tersangka khalwat,maisir (misalnya). tapi coba kalau 
berani mau proses yang atasan-atasan,,kucabut jabatannya (he...he...begitulah  
kira-kira). Dibalik semua itu ada hikmahnya juga toh!..sudah banyak orang yang 
melanggar akan dikenakan/dihukum dengan pencambukan.kok cuma itu, pak? Itulah 
yang namanya HUkum yang dibuat yang mengatasnamakan Hukum Islam, padahal di 
dalam Islam sendiri sudah ada hukum yang mengurus tentang hal yang demikian. 
Yang sebenarnya Qanun (Peraturan) yang diselanggarakan di aceh sa'at ini 
bukanlah berasal dari hukum Islam, tapisemuanya itu berasal dari 
pemerintah..pemerintah pusat..cuma mengatasnamakan Islam semata,kenapa biasa 
begitu? itu merupakan siasah pemerintah pusat kepada rakyat aceh, mengambil 
simpati dari kita-kita ini,,supaya biar keluar dari mulut kita ini sebuah 
perkataan yang memuji mereka itu (pemerintah pusat). seperti contoh ;
  " baek sekali pemerintah kita, mau melaksanakan (mengijinkan) pelaksanaan 
syari'at Islam di aceh". Padahal itu hanya tipu daya pemerintah belaka,mengapa 
saya berani mengatakan  demikian? karena, pemerintah sudah benar-benar 
memproses tentang akan diberlakukan syari'at Islam di aceh. Sehingga timbul 
awal dari pertanyaan denga rumus 5W...maka singkat permasalahannya, mengambil 
keputusan untuk memberlakukanlah syari'at Islam di aceh. Tapi syari'at Islam 
disini bukanlah syari'at Islam yang sebenarnya, hanya syari'at Islam palsu..kok 
bisa? nah..kita kembali pada pertanyaan yang tadi di atas."kenapa bisa kek 
gitu?" karena pemerintah sangat takut jika di aceh diberlakukan syari'at Islam 
yang sebenarnya (100% full),akan membawa malapetaka yang begitu besar yaitu 
dengan berlakunya syari'at Islam 100%..takutnya aceh nanti akan memisahkan diri 
dari NKRI,kenapa demikian? Dikarenakan juga dengan kuatnya Islam di aceh yang 
tidak seprti dengan daerah yang lain, aceh bisa pisah total
 dari NKRI..sebab segala peraturan ( UU ) tidak terpakai lagi di aceh. 
kesimpulannya jikalau sebuah wilayah yang ada sebuah peraturan (syarat salah 
satunya),ada yang  memimpin,tidak tunduk dengan peraturan sebuah negara, maka 
wilayah itu merdeka mutlak. tidak bisa diganggu gugat.
Itulah sebabnya pemerintah NKRI tidak mau mengesahkan syari'at Islam di 
aceh, begitu juga dengan wilayah-wilayah yang lainnya. Apalagi jika kita tinjau 
soal peristiwa-peristiwa yang tempoe doelu..sperti DI-TI an yang lainnya, itu 
semua mengatasnamakan Islam, maka jangan harap pemerintah akan mengesahkan 
pemberlakuan syari'at Islam di Nanggroe kita ini. Yang ada cuma pemberlakuan 
Qanun-qanun (program pemerintah) yang mengatasnamakan Islam, apakah kita tidak 
sadar akan ditipunya oleh pemerintah pusat? sudah nyata pemerintah menipu kita 
semua, siapakah yang menanggung semua ini? sadarlah hai ureueng Islam njang na 
di aceh, jangan di permainkan kita oleh 'umara.kalau begini caranya, berarti 
pemerintah benar-benar mau m

[Lantak] Vedr. [Fundamentalist] Di Manakah Akhlak Kalian, Wahai Umat Islam?

2008-01-29 Terurut Topik Anwar Ali
Nampaknya anda termasuk orang Islam symbul. Anda asik berpikir tentang akhlak, 
padahal akhlak itu nomor 3. Jelas susunannya sebagai berikut:

'Aqidah Ibadah/muamalah --baru Akhlak

Kalau anda benar 'aqidahnya, pastilah anda fokuskan pada hablum minannas nya 
dahulu bukan pada kulitnya. Sekarang  di acheh  - Sumatra  kaum dhuafa sedang 
menderita, sementara  kaum mutakabbirun sedang bersukaria  diatas  penderitaan  
kaum dhu'afa.  Jadi kalau kaum penjajah masih eksis di Acheh, takusah bicara 
agama, sebab agama Islam itu akan mengalami dekaden tanpa systemnya. Untuk 
mendirikan system Islam justru para koloninya dulu harus hengkang dari bumi 
Acheh, hingga tidak ada kesempatan bagi mereka untuk menerapkan syariat 
pura-pura sebagaimana kita saksikan selama ini. Untuk anda ketahui bagaimana 
akhlak yang mulia lihatlah akhlak Abu Dzar Ghifari berikut ini:


Abu Dzar al-Ghiffari: Sumpahnya 

Oleh: Abu Dzar
Apabila Karl Marx (1818-1883) dianggap oleh ramai orang sebagai pembela “kaum 
proletar”, maka da lam Islam kita mengenali Abu Dzar Ghifari sebagai tokoh 
pembela kaum Mustad’afin atau kaum yang tertindas.

Abu Dzar yang terkenal sebagai salah seorang dari pada empat ‘tiang’ kelompok 
Ali bin Abi Thalib ada lah suatu ‘tanda bermakna’ tentang seorang Muslim yang 
komited, tegar, revolusioner, yang menyampai kan pesan persamaan, persaudaraan, 
keadilan dan pembebasan. Ali Syari’ati, seorang tokoh sosiolog-politikus dunia 
Islam, dalam salah satu tulisannya de ngan bangga mengatakan bahawa “Abu Dzar 
ada lah leluhur segenap mahzab egaliter pasca-revolusi Perancis”.

Abu Dzar berasal dari suku Ghiffar yang tinggal di daerah yang dilalui oleh 
kafilah-kafilah dagang. Sebelum Islam, dia adalah pemuka perompak Ghi fari. 
Tetapi berbeza dengan perompak-perompak lain, etika Abu Dzar dalam merompak 
mirip lagenda Robin Hood dalam masyarakat Inggeris. Dia hanya merompak 
pengusaha-pengusaha multinasional yang kaya, yang kemudian hasil rompakannya 
diba hagikan kepada orang-orang miskin.

Ketika Anis, saudaranya pulang dari Makkah, dia me lapor bahawa: “Aku bertemu 
dengan seorang Nabi yang menganut agama seperti kamu”.   Maka ber angkatlah Abu 
Dzar ke Makkah dan dia beriman me lalui Imam Ali as. Dia berbai’ah kepada Nabi: 
 “Aku berjanji akan mengatakan kebenaran walaupun pahit”.

Sumpah Abu Dzar: “Aku berjanji akan mengatakan kebenaran walaupun pahit” adalah 
bukan sekadar sumpah di mulut saja. Sumpah Abu Dzar tidaklah sa ma dengan 
janji-janji para politikus yang kadang-kala hanya digunakan untuk tujuan 
politik untuk me ncapai kekuasaan. Sumpah Abu Dzar juga lain de ngan suara 
pemimpin mahasiswa yang kadang-kala diucapkan hanya sebagai simbol untuk 
melegitimasi ‘agenda’ mahasiswa sebagai ‘agent of change’. Sum pah seorang Abu 
Dzar adalah sumpah seorang pe nganut ideology yang bersedia untuk syahid demi 
ter tegaknya kebenaran. Abu Nu’aim menceritakan pribadi Abu Dzar dengan puitis:

Khadimar Rasul,
wata’allamal ushul,
wa nabad zal fudhul
(Dia mengabdi kepada Rasul mulia,
belajar dasar-dasar agama,
dan melemparkan kemegahan dunia)

Pada zaman Uthman, dia melihat sebahagian dari ruling elite Jahiliyyah tampil 
kembali. Marwan bin Al-Hakam, yang pernah diusir Nabi saww dari Madinah, 
menjadi Setiausaha Negara. Muawiyah, putra Abu Sufyan, menjadi gabenor di Syria 
(Syam). Sementara itu, ke kayaan hanya dibahagikan kepada keluarga penguasa. 
Al-Walid bin Uqbah, yang disebut fasiq dalam Al-Qur’an diberi 100,000 dirham. 
Mahzur, pusat perdagangan yang dahulunya milik bersama, sekarang di serahkan 
kepada satu tangan saja, yakni Marwan bin Al-Hakam. Ladang rumput yang 
dahulunya boleh dimasuki oleh ternakan siapapun sekarang dimono poli oleh Bani 
Umayyah. Di Syria dilihatnya juga bahawa Muawiyah telah menjadi majikan kepada 
harta baitulmal dan juga atas kehidupan dan milikan rakyat. Dia melihat 
Muawiyah menghambur-hambur kan harta baitulmal, melesapkan bantuan untuk kaum 
Muslimin dan membunuh orang sesukanya.

Sementara itu di sisi lain dia melihat bahawa rakyat dan para pejuang zaman 
Rasulullah hidup dengan sengsara. “Sampai ada salah seorang di antara me reka 
yang bergolok-gadai, hanya sekadar untuk membeli beberapa potong roti . . . .” 
tulis Al-Husaini dalam bukunya, Imam Al-Muhtadin.

(disebabkan Hadist (wasiat) dibawah ini bertentangan dengan prinsip pembelaan 
terhadap kaum dhuafa, makanya tidak di i kut sertakan). Realitanya walau 
bagaimanapun disaat kita memprotes kedhaliaman, pasti berhadapan dengan power 
yang dimiliki pihak dhalim. Justru itu kitapun harus mempersiapkan power agar 
tujuan kita berhasil. Syaratnya pertama sekali memang harus menyampaikan protes 
(non power)

Mengingatkan wasiat Nabi di atas, Abu Dzar bangkit dengan tidak menghunus 
pedang, tetapi dengan me nyampaikan kontrol sosial. Abu Dzar meminta kepa da 
orang yang berkuasa untuk berlaku adil terhadap rakyat miskin yang telah 
kehilangan hak-haknya. Dia juga mendorong masyarakat untuk merebut ha