[MODE=PROVOCATION, CONTENT=spiega il concetto di imperativo categorico
(Kant) a un informatico ]
[GPT-4o]
Certamente! Spiegare il concetto di imperativo categorico di Immanuel Kant
a un informatico può essere fatto attraverso un'analogia con la
programmazione.
### Concetto di Imperativo Categorico
**Definizione Filosofica:**
L'imperativo categorico è un principio fondamentale della filosofia morale
di Immanuel Kant. È una regola che deve essere seguita in ogni circostanza,
senza eccezioni, perché è intrinsecamente giusta. Kant lo formula così:
"Agisci solo secondo quella massima per cui tu possa, allo stesso tempo,
volere che diventi una legge universale."
### Analogia con la Programmazione
**Analogia Informatica:**
Immagina di scrivere un programma che esegua azioni morali. Il principio
dell'imperativo categorico può essere paragonato a una funzione di
validazione nel tuo codice, che verifica se una certa azione (o funzione)
può essere eseguita universalmente senza causare contraddizioni o problemi
nel sistema.
#### Dettagli Tecnici dell'Analogia
1. **Massima come Funzione:**
- In filosofia, una "massima" è un principio o regola d'azione personale.
- In programmazione, possiamo vedere una massima come una funzione che
descrive un comportamento specifico.
2. **Validazione Universale:**
- L'imperativo categorico richiede che la tua massima possa essere
applicata universalmente.
- In termini informatici, questo significa che la funzione deve poter
essere eseguita in qualsiasi contesto senza generare errori o comportamenti
indesiderati. È come scrivere una funzione che deve sempre restituire un
risultato valido indipendentemente dai parametri di input.
3. **Esempio Pratico:**
- Supponiamo di avere una funzione `azioneMoralmenteCorretta()`. Secondo
Kant, prima di eseguire questa funzione, dobbiamo verificare che, se tutti
eseguissero `azioneMoralmenteCorretta()`, il sistema (la società)
funzionerebbe ancora correttamente e senza contraddizioni.
```python
def azioneMoralmenteCorretta(param):
# Definire la massima
massima = "Tutti devono poter eseguire questa azione senza creare
problemi"
# Validazione universale
if validazioneUniversale(massima):
eseguiAzione(param)
else:
raise Exception("Azione non moralmente corretta secondo
l'imperativo categorico")
def validazioneUniversale(massima):
# Implementazione della logica di validazione universale
# Ad esempio, verifica che l'azione non causi contraddizioni se
applicata universalmente
return True # Placeholder per esempio
```
### Riassunto
L'imperativo categorico di Kant richiede che ogni azione che decidi di
compiere possa essere trasformata in una legge universale senza causare
problemi. In termini informatici, questo significa che ogni funzione deve
essere universalmente valida e priva di effetti collaterali negativi se
applicata in qualsiasi contesto.
Quindi, l'imperativo categorico è come una condizione che tutte le tue
funzioni morali devono soddisfare per garantire che il sistema morale (la
società) rimanga coerente e privo di errori.
[Claude]
Ecco una spiegazione concisa dell'imperativo categorico di Kant adattata
per un informatico:
L'imperativo categorico di Kant è come un principio etico universale che
funziona come una regola fondamentale del codice morale. In termini
informatici, potremmo paragonarlo a un algoritmo etico che dovrebbe essere
applicabile in ogni situazione, senza eccezioni.
I punti chiave sono:
1. Universalità: Come una funzione che deve funzionare correttamente per
tutti gli input possibili, l'imperativo categorico richiede che le tue
azioni possano essere universalizzate.
2. Coerenza logica: Così come un programma deve essere internamente
coerente, le tue azioni etiche non devono generare contraddizioni se
applicate universalmente.
3. Trattare le persone come fini: Analogamente a come trattiamo gli oggetti
in programmazione orientata agli oggetti, Kant sostiene che le persone
dovrebbero essere trattate come fini in sé, non solo come mezzi.
4. Test di validità: Come un test unitario per il codice etico,
l'imperativo categorico fornisce un modo per verificare se un'azione è
moralmente accettabile.
[MODE=JOKING, CONTENT= :-)]
G.
On Sat, 22 Jun 2024 at 09:31, 380° via nexa <nexa@server-nexa.polito.it>
wrote:
> Breve premessa,
>
> sono un semplice /tecnico/ e so nulla di filosofia (e di musica), ma per
> quel poco che ho studiato (da autodidatta) così come nella musica esiste
> un prima e un dopo Bach, nella filosofia esiste un prima e un dopo
> Kant... quindi sono "di parte" :-D
>
> 380° <g...@biscuolo.net> writes:
>
> [...]
>
> >> segnalo un articolo sul tema algoretica scritto da SIpEIA su Magazine
> >> Intelligenza Artificiale - MagIA
> >>
> https://magia.news/che-dire-della-algor-etica-spunti-per-una-critica-della-prospettiva/
> >
> > a parte qualche stonatura (red herring?) che io ritengo più che
> > perdonabile nel contesto, ho molto apprezzato la critica all'algoretica
>
> ma mi lascia estremamente perplesso la «proposta diversa» presentata
> nell'articolo, ovvero l'etica dell'IA
>
> --8<---------------cut here---------------start------------->8---
>
> Un'etica riducibile ad un algoritmo implica che l'etica
> dipende dalla sola razionalità ed è riducibile ad un insieme di
> numeri, posizione non conciliabile con quella di chi vede per l'essere
> umano un ruolo speciale nel creato.
>
> --8<---------------cut here---------------end--------------->8---
>
> dunque sì, sì e poi ancora sì: l'etica (filosofia morale) dipende dalla
> sola razionalità (/roba/ da umani e non da macchine).
>
> quindi il fatto che l'etica non si possa descrivere algoritmicamente
> dipende _non solo_ dal fatto che non è "riducibile a un insieme di
> numeri" ma nemmeno può essere descritta in un linguaggio che esprima
> enunciati validabili attraverso regole di logica formale (si tratta di
> "semplicità insormontabili")... almeno non con _questa_ IA :-D
>
> --8<---------------cut here---------------start------------->8---
>
> 1.5 Perché etica dell'IA
> ────────────────────────
>
> L'algoretica non è sufficiente quando considera l'etica come qualcosa
> che si occupa di un oggetto che sta in un Iperuranio esterno e estraneo
> alle condizioni concrete della vita reale. Sulla scorta di questo tacito
> assunto c'è il rischio che si venga a riproporre una sorta di “etica
> tradizionale” che non tenga conto né delle innovazioni intervenute né
> dei cambiamenti di circostanze storiche che le innovazioni producono. A
> questo proposito è opportuno ricordare che anche l'etica generale ha già
> comportato cambiamenti significativi, sollecitati dalle etiche speciali,
> e quindi è pensabile che qualcosa di simile capiti anche ora con
> “l'etica dei programmi intelligenti”. Per esemplificare: la Rivoluzione
> industriale ha dato inizio alla “più grande trasformazione dell'umanità
> di cui abbiamo documenti scritti” (Hobsbawm), in quanto il controllo del
> mondo inorganico ha consentito nuove forme di relazioni sociali, ponendo
> le basi per la fine dell'aristocrazia e l'avvento della “sovranità
> popolare”. Mentre già nel XVIII secolo crollava l'Assolutismo in ambito
> sociale e politico, e la “etica politica” sollecitava la fine dei
> divieti etici assoluti (che non ammettono eccezioni) in ambito sociale,
> un filosofo come I. Kant ribadiva la tesi tradizionale dicendo che
> l'imperativo etico della moralità generale è quello categorico (cioè
> assoluto). Questa tesi è rimasta per meno di due secoli, quando la
> Rivoluzione biomedica ha consentito il controllo del mondo organico e
> l'idea che tutti i divieti siano prima facie (cioè, valgono a prima
> vista e ammettono eccezioni: non sono assoluti) si è estesa anche alle
> relazioni umane private e intime che riguardano la vita biologica.
>
> Ora la Rivoluzione IA propone un ulteriore passo dal momento che si
> profila la capacità di controllo delle “attività intelligenti”, con la
> capacità di nuove forme di produzione e di memoria. Il cambiamento che
> si profila è di magnitudo superiore ai due menzionati, e la sinergia
> tra i vari settori prospetta un mix che produrrà effetti tanto
> dirompenti da superare l'immaginazione. È per questo che ci vuole
> l'IA-etica, per sottolineare l'esigenza di un'etica nuova che abbia
> definitivamente abbandonato i divieti assoluti e che si apra alla
> costruzione di nuove prospettive. È a questo sguardo sul futuro che
> dobbiamo prestare attenzione.
>
> --8<---------------cut here---------------end--------------->8---
>
> ho lasciato il paragrafo integrale per non tralasciare nulla che
> potrebbe essere importante per una sincera critica alla "etica dell'AI"
>
> la mia domanda è: ma non è che "per caso" in questa proposta di
> /superamento/ della "etica tradizionale" (filosofia morale) c'è una
> sorta di furia /filosofo-clasta/ portata avanti "con l'ascia in mano"?
>
> non è che /per caso/ si sta travisando giusto un filino quello che Kant
> propose nella sua filosofia morale e che passa alla storia con
> l'etichetta di "Imperativo Categorico" [1]?
>
> è davvero necessario contribuire _in questi termini_ alla
> /ridicolizzazione/ delle "etiche tradizionali" (filosofia morale) per
> /fare spazio/ a etiche _specializzande_ più adatte alle "magnifiche
> sorti e progressive" della "Rivoluzione IA" (con la R maiuscola)?
>
> non è che "algoretica" e "etica della Rivoluzuione AI" sono sue facce
> della stessa medaglia (cioè il /materiale/ di cui sono fate a ben
> guardare è lo stesso)?
>
> non so, sono molto perplesso.
>
> saluti, 380°
>
>
> [1] https://plato.stanford.edu/entries/kant-moral/
>
>
>
> P.S.: poi non ho capito come diavolo avrebbe fatto la "Rivoluzione
> biomedica" a /far sloggiare/ la "tesi tradizionale" di Kant in merito
> all'imperativo categorico... se qualcuno me lo sa spiegare meglio lo
> faccia in privato per favore (però quel qualcuno, per favore, deve
> sapere bene cos'è l'imperativo categorico a cui si riferisce Kant, no
> perditempo, grazie).
>
> --
> 380° (Giovanni Biscuolo public alter ego)
>
> «Noi, incompetenti come siamo,
> non abbiamo alcun titolo per suggerire alcunché»
>
> Disinformation flourishes because many people care deeply about injustice
> but very few check the facts. Ask me about <https://stallmansupport.org>.
>
