Walter,

Como ao menos uma das afirmações foi minha, esclareço ao nosso amigo
ítalo-francês:

Ainda que alguns não concordem, pelo menos o trabalho da Ítala e dos demais
homens citados merece leitura atenta e aprofundada para quem quer aprender
alguma coisa mais avançada de lógica. Aliás, foi o que me chamou a atenção
há muitos anos: os trabalhos dos lógicos brasileiros das últimas décadas
encaravam problemas mais complexos e mais difíceis que os de vários lógicos
bons espalhados pelo mundo. Respeito e gosto muito do Priest, dou-lhe
importância e fico honrado até quando falo com ele, mas tenho de respeitar
e reconhecer a competência de outros. Sobretudo, devo valorizar o trabalho
dos meus compatriotas quando produzem coisas de alta qualidade.

Em 8 de abril de 2012 16:31, Walter Carnielli
<walter.carnie...@gmail.com>escreveu:

> Caríssimo Alessio,
>
> Parabéns pela ótima mensagem! Eh sempre bom saber que voce esta quietinho
> ai "ouvindo"  a Lista!
> Nao se aveche com a expressão "a francesada toda"; isso eh uma reação ao
>  Villegaignon na história do Brasil.
>
> Quanto aos filósofos da envergadura de Priest, pelo menos no que se refere
> aa paraconsistencia, Marcelo Coniglio, Joao Marcos e eu temos feito um
> trabalho bem melhor...
> Abs.,
> Walter
> Walter A. Carnielli
> Enviado via iPhone
>
> Em 08/04/2012, às 11:48, "Alessio Moretti" <alem...@club-internet.fr>
> escreveu:
>
> > Caros logicos e filosofos brasileiros,
> >
> > do minho ponto de vista (velho-europeo, italo-francês e
> formal-continental) é um bocado divertido, nessa famosa lista, o feito de:
> >
> > - ter ouvido falar (ha ja meses), sem muito respeito na verdade, de "a
> francesada toda" (!)
> > - ter ouvido falar (ha semanas) do feito que "temos no Brasil muitos
> filosofos eguais e mesmo melhores do G. Priest" (!!)
> > - ver tão muitos emails (nesses dias) sobre issa questão importantissima
> do estatudo cientifico ou não da homeopatia (!!!).
> >
> > Sera que ha (também) algunas outras pequenas questões na filosofia
> contemporanea?
> > Quero dizer: mesmo - sem falar da continental! - naquela que esta
> relacionada com a "logica"?
> >
> > Pessoalmente, confesso que seria mais interessado, mesmo nessa lista,
> por conversas sobre, dizemos:
> >
> > - o conceito de "conceito" (= tem razão o Gärdenfors em pensar que é
> importante e que é mais geometrico do que logico?)
> > - o conceito de "oposição" (= tem razão o Moretti [= eu] em pensar que é
> importante e que é mais geometrico do que logico?)
> > - o conceito de "mental" (= tem razão o Matte Blanco em pensar que isso
> é, no mesmo tempo, (bi-)logico e geometrico?)
> > - o conceito de "logica" (= tem razão os Shramko e Wansing no pensar
> [contra Béziau e Tsuji] que pode - e deve - haver logicas irredutiveis à
> noção logica-universalista [do Béziau] de "um qualquier conjunto + uma
> qualquer ley de dedução" ?)
> > - o conceito de "formal" (= tem razão o Moretti [= eu, outra vez] em
> pensar que a noção de "estrutura" é mais potente do que a noção de "calculo
> logico" [ou "logica"] e que, por isso, a teoria de modelos ofrece uma noção
> de "estrutura" bem problematica ?) (e que isso tem consequencias bastante
> catastroficas "for the very idea of 'analytical philosophy'"?)
> > - o conceito de "paraconsistencia" (= tem razão o Slater em pensar que
> ha alguns probleminhos bem fortinhos relativamente ao conceito de
> "contradição paraconsistente" e que para isso é importante de comprender de
> melhor maneira os conceitos de "negação" e de "oposição"?)
> > - a hipotese do que as geometrias não-euclidianas foram descobridas (cum
> grano salis) ja na Academia de Platão (tem razão os Peirce, Mugler, Toth,
> Hösle, Richard, ... ?)
> > - etc.
> >
> > Não duvido nem um segundo sobre o feito que vocês tem milhões de outras
> questões semelhantes a issas (e ainda por cima melhores).
> > Mas, sem faltar de respeito pelas coisas dichas nas discussões aqui,
> ficar falando sem fim da homeopatia parece-me um pouco barroco, senão
> surrealista.
> >
> > Ja que estou aqui, num bom espirito (boa Pascoa a tudas e tudos!!!),
> cientifico como aquele dessa lista, quereria uma prova minimal (mas
> constructivista, claro) da tese que diz que ha muitos filosofos brasileiros
> melhores do Priest (o divertido, nesso, é que eu nem sequer sou
> Priest-fetichista, pois não). Quais nomes? (muito obrigado pelas respostas,
> vou tomar notas e, depois, vou comprar / imprimir e, depois, vou ler essos
> filosofos com muito interesse e muita vontade de aprender)
> > - [filosofo BR 1]
> > - [filosofo BR 2]
> > - [filosofo BR 3]
> > - [filosofo BR 4]
> > - [...]
> > - [etc.]
> >
> > Abraços talvez polemicos mas sempre respeituosos
> > (e pedindo desculpa pelo meu mau português)
> >
> > Alessio
> >
> >
> >
> > ----- Original Message ----- From: "Francisco Antonio Doria" <
> famado...@gmail.com>
> > To: "Décio Krause" <deciokra...@gmail.com>
> > Cc: "Joao Marcos" <botoc...@gmail.com>; "Lista acadêmica brasileira dos
> profissionais e estudantes da área de LOGICA" <logica-l@dimap.ufrn.br>
> > Sent: Sunday, April 08, 2012 1:05 PM
> > Subject: Re: [Logica-l]Homeopatia é ciência? Se funcionar, precisa ser
> ciência?
> >
> >
> > concordo.
> >
> > On Sat, Apr 7, 2012 at 2:30 PM, Décio Krause <deciokra...@gmail.com>
> wrote:
> >
> >> Não, se funcionar não precisa ser ciência. Mesmo porque não há definição
> >> do que seja "ciência".   Tecnologia, estritamente falando, não deveria
> ser
> >> ciência, ainda que se valha dela.
> >> Acho que vou tomar uma homeopatia.
> >> D
> >>
> >>
> >>
> >> ------------------------------------------------------
> >> Décio Krause
> >> Departamento de Filosofia
> >> Universidade Federal de Santa Catarina
> >> 88040-900 Florianópolis - SC - Brasil
> >> http://www.cfh.ufsc.br/~dkrause
> >> ------------------------------------------------------
> >>
> >> Em 07/04/2012, às 12:43, Tony Marmo <marmo.t...@gmail.com> escreveu:
> >>
> >> > João Marcos,
> >> >
> >> > Eu já apresentei uma referência de um físico que estudava assuntos
> >> > relacionados e apresentou resultados experimentais. No meu caso não
> foi
> >> > apenas relato pessoal. E não é culpa dos homeopatas, nem minha que das
> >> > várias publicações que eles têm todos os anos, de todas as pesquisas
> que
> >> há
> >> > 2 séculos eles fazem, outros não conheçam nada e ficam falando de
> >> > insuficiência de dados, de achismos. No meu caso não é.
> >> >
> >> > Em 7 de abril de 2012 09:59, Joao Marcos <botoc...@gmail.com>
> escreveu:
> >> >
> >> >> SIM, se a coisa (homeopatia, ou fusão a frio) realmente "funcionar"
> >> >> deve-se buscar uma explicação científica para isto.  Não dá para
> >> >> trocar *ciência* por relatos pessoais, de fato, mas também não dá
> para
> >> >> trocá-la por espiritismo, hermetismo, ou mesmo por filosofia da
> >> >> ciência.
> >> >>
> >> >> JM
> >> >>
> >> >>
> >> >> 2012/4/7 Walter Carnielli <walter.carnie...@gmail.com>:
> >> >>> Colegas,
> >> >>>
> >> >>> ao invés de ficarem trocando "axismos",  "gostimos",  relatos
> pessoais
> >> >>> de  cura e  casos de  causa-e-efeito  duvidosos ou não, porque  não
> >> >>> discutem tendo por  base uma análise por um filósofo da ciência
> >> >>> competente, como nosso colega  Silvio Seno Chibeni  do DF- Unicamp?
> >> >>>
> >> >>>
> >> >>> "A Questão da Cientificidade da Homeopatia"
> >> >>> Silvio Seno Chibeni- Departamento de Filosofia - IFCH - Unicamp
> >> >>>
> >> >>>
> >> >>
> >>
> http://www.mangolini.med.br/artigos/A%20Cientificidade%20da%20Homeopatia.pdf
> >> >>>
> >> >>> -----------------------------------------------
> >> >>> "A Homeopatia como Ciência: Uma Análise Filosófica"
> >> >>> Revista de Homeopatia (Associação Médica Homeopática Brasileira), n.
> >> >>> 4: 89-96, 2002.
> >> >>> Resumo:
> >> >>> Neste artigo recorre-se à filosofia da ciência, ramo da filosofia
> que
> >> >>> se ocupa da análise do conhecimento científico, para esclarecer
> >> >>> algumas questões relativas ao debatido tema da cientificidade da
> >> >>> homeopatia. Após traçar-se algumas distinções fundamentais entre
> tipos
> >> >>> de teorias científicas, mostra-se que, quando restrita ao seu nível
> >> >>> fenomenológico, a homeopatia apresenta uma estrutura teórica típica
> de
> >> >>> um ciência genuína. Salienta-se, no entanto, a necessidade de se
> >> >>> renovarem as pesquisas sobre as bases experimentais dessa teoria.
> >> >>> Discute-se, por fim, a questão distinta das explicações dos
> fenômenos
> >> >>> homeopáticos. Diversas confusões presentes tanto nas críticas como
> na
> >> >>> defesa da homeopatia são apontadas.
> >> >>> -------------------
> >> >>> A  "penitência"  do  Ulisses Capozzoli em
> >> >>>
> >> >>
> >>
> http://blogdasciam.blog.uol.com.br/arch2012-04-01_2012-04-07.html#2012_04-05_19_00_27-11592244-0
> >> >>>
> >> >>> na minha opinião  é  perigosa  e  apressada:
> >> >>> "Scientific American, refletindo talvez a maioria das opiniões no
> meio
> >> >>> científico, entende que homeopatia não é ciência"
> >> >>>
> >> >>> Já decretou?
> >> >>>
> >> >>> e  mais
> >> >>>
> >> >>> "A fusão a frio foi um fiasco (reproduzido em várias partes do
> mundo)
> >> >>> pelos eletroquímicos Martin Fleischmann e o americano Stanley Pons,
> em
> >> >>> 1989."
> >> >>>
> >> >>> O  CERN promoveu recentemente  um colóquio sobre  reações nucleares
> de
> >> >>> baixa energia
> >> >>>
> >> >>
> >>
> http://newenergyandfuel.com/http:/newenergyandfuel/com/2012/03/26/cern-has-a-lenr-colloquium/
> >> >>>
> >> >>> Vejam também:   Defense Intelligence Agency (DIA US) Report - Cold
> >> >>> Fusion "Gaining Acceptance"
> >> >>> http://www.youtube.com/watch?v=-XAR2GbIQ0M&feature=player_embedded#
> >> >>>
> >> >>>
> >> >>> Abs,
> >> >>>
> >> >>> Walter
> >> >>>
> >> >>>
> >> >>>
> >> >>> Em 7 de abril de 2012 08:44, Ricardo Pereira <rha...@gmail.com>
> >> >> escreveu:
> >> >>>> Fala, Eduardo!
> >> >>>>
> >> >>>> 2012/4/6 Eduardo Ochs <eduardoo...@gmail.com>:
> >> >>>>> Oi Ricardo,
> >> >>>>>
> >> >>>>> acho que não há nenhuma chance de todo mundo aqui concordar com
> >> >>>>> relação ao seu ponto 1... sob o ponto de vista de alguns a gente
> tem
> >> >>>>> pelo menos duas curas passíveis de serem atribuídas à homeopatia:
> a
> >> do
> >> >>>>> Tony e a minha - uma sinusite crônica, que eu acabei não contando
> a
> >> >>>>> história -, mas sob o ponto de vista de outros nem estas... Por
> isto
> >> é
> >> >>>>> que eu já tinha desistido de qualquer possibilidade de consenso
> >>>>> desde
> >> >>>>> o início, e em
> >> >>>>
> >> >>>> Bom...
> >> >>>> Se isso não for possível (ponto 1), realmente acho que não há
> muito o
> >> >>>> que discutir.
> >> >>>> Confesso que imaginava que poderíamos pelo menos chegar a um
> consenso
> >> >>>> sobre o procedimento-modelo a ser usado para tal atribuição, que a
> >>>> meu
> >> >>>> ver envolve teoria de probabilidades. Iss posto, nos restaria
> checar
> >> >>>> se as autoridades que respeitamos estão seguindo esse padrão
> mínimo >>>> de
> >> >>>> exigência.
> >> >>>>
> >> >>>> Observo, ainda, que como sociedade extremamente especializada, me
> >> >>>> parece que o desejável é que tivéssemos mecanismos simples para
> >> >>>> atribuir autoridade às fontes confiáveis (homeopáticas e
> >> >>>> não-homeopáticas), em vez de tentarmos nos tornar especialistas em
> >> >>>> todos os assuntos sobre que quisermos decidir. Apesar de já ter
> lido
> >> >>>> (há anos) bastante coisa sobre homeopatia, nunca me considerei um
> >> >>>> expert e, hoje, não conheço as novidades relativas a essa questão
> da
> >> >>>> eficiência.
> >> >>>>
> >> >>>>
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> >> >>>>
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