Greetings.

Here is the pertinent info for reproducing my problem. (You'll have to copy and 
paste the OSIS source below into an xml file).

The text is a snippet of a commentary in French. There is only one article 
(div), for Romans 1:2-5.

I have tested this using osis2mod.exe with and without -z z compression, and 
with both -s 4 and -s 2, with no change in results.

When using the 64-bit osis2mod.exe that is furnished with the current Xiphos, I 
use this command line (the variables are filled in by a script):
"c:\Program Files\Xiphos\bin\osis2mod.exe" %modpath% %srcfile% -s 4 -z z -b 3 
Segond > %modules%\compilerr.txt 2>&1
This does not link verses 3, 4, and 5 to verse 2.

When using the 32-bit osis2mod.exe from the older Sword utilities, I use this 
command line:
"c:\Program Files (x86)\CrossWire\sword-utilities\osis2mod.exe" %modpath% 
%srcfile% -z z -b 3 Segond -s 4 > %modules%\compilerr.txt 2>&1
This links verses 3-5 to verse 2 correctly.

This is the OSIS source text:
======================================================================
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<osis xsi:schemaLocation="http://www.crosswire.org/osis/namespace 
http://www.crosswire.org/osis/osisCore.2.1.1.xsd"; 
xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance";  
xmlns="http://www.bibletechnologies.net/2003/OSIS/namespace";>
<osisText osisRefWork="book" xml:lang="fr" osisIDWork="EC_CLECSIRM" 
canonical="false">
<header>
           <work osisWork="EC_CLECSIRM">
                       <title>Romains Commentaire biblique</title>
                       <creator role="aut">Dickson, Brad</creator>
                       <subject>Bible. N.T. Romains--Commentaires.</subject>
                       <date event="edition" type="Gregorian">2006</date>
                       <description>« C’est le mérite de ce commentaire de Brad 
Dickson de nous présenter le texte de cette épître d’une manière complète et 
facile d’accès. » - Alfred KuenTous sont-ils perdus sans Christ ? Comment être 
transformé à l’image du Christ ? Le salut est-il définitif ? Qu’est-ce que la 
prédestination ? Dieu a-t-il un projet particulier pour le peuple juif ? 
Comment vivre l’unité de la foi avec ceux qui ont des opinions différentes des 
nôtres ?Dans ce commentaire, Brad Dickson donne des outils au lecteur pour 
comprendre et vivre ce texte central de l’Écriture.</description>
                       <publisher>Éditions CLÉ</publisher>
                       <language type="ISO-639-1">fr</language>
                       <rights type="x-copyright">Copyright 2006 Éditions 
CLÉ</rights>
           </work>
           <work osisWork="Bible">
                       <refSystem>Bible</refSystem>
           </work>
</header>
<div type="commentary" osisID="Romains Commentaire biblique">

<div  osisID="CH1x1x2" type="article" annotateType="commentary" 
annotateRef="Rom.1.2-Rom.1.5">

<p><title><hi type="italic">Parenthèse : l’Évangile (v. )</hi></title></p>
<p><table><row><cell></cell><cell></cell><cell></cell><cell></cell><cell></cell><cell>
     cet Évangile, Dieu l’avait promis auparavant par ses prophètes dans les 
saintes Écritures, <hi type="super">3</hi> il concerne son Fils, né de la 
descendance de David selon la chair, 4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance 
selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts : 5 
Jésus-Christ notre Seigneur. C’est par lui que nous avons reçu la grâce et 
l’apostolat pour amener, en son nom, à l’obéissance de la foi toutes les 
nations, …</cell></row></table></p>
<p>Paul nous communique en toute hâte deux informations concernant l’Évangile. 
D’abord, son ancienneté, car <hi type="bold">« Dieu l’avait promis auparavant 
»</hi> et ensuite, son centre d’intérêt car <hi type="bold">« il concerne son 
Fils »</hi>.</p>
<p><lg><l level="2">L’enracinement de l’Évangile dans les <hi type="bold">« 
saintes Écritures »</hi> est capital pour Paul. Il se défend ainsi de créer une 
nouvelle religion. Il voit dans la personne du Christ l’accomplissement des 
nombreuses prophéties qu’il citera tout au long de l’épître. Sûrement a-t-il 
été accusé d’avoir « inventé » sa bonne nouvelle.</l>
<l level="2">L’épicentre de la bonne nouvelle n’est pas un dogme, mais une 
personne, Jésus-Christ. Nous ferions tous bien de nous le rappeler, sinon, 
notre foi risquerait fort de manquer de la joie qui découle de la relation 
vivante à Dieu, relation trouvée en Christ seul. Les remarques capitales qui 
suivent présentent la double nature de cet homme/Dieu ; elles constituent le 
noyau dur de la bonne nouvelle de Dieu. Il est deux fois <hi type="bold">« Fils 
»</hi>. Il l’est d’abord <hi type="bold">« de David »</hi>, un titre déjà 
présent dans l’Ancien Testament () et signifiant le Messie, celui prévu pour 
régner sur son peuple Israël et sur toutes les nations ().</l>
<l level="2">Mais il est aussi <hi type="bold">« Fils de Dieu »</hi>. Le terme 
« fils de » dans la Bible signifie souvent « de la même nature que » (cf. ). 
Ainsi le titre Fils de Dieu nous fait comprendre que Jésus est d’essence 
divine. Ceci est démontré et proclamé par la résurrection qui est l’action 
déterminante de Dieu contre la mort et le péché. Croire à cette résurrection 
est incontournable pour accéder au salut ( et ).</l>
<l level="2">Paul rattache régulièrement le terme <hi type="bold">« Seigneur 
»</hi> au nom de Jésus-Christ, lui donnant l’autorité qu’il lui a reconnue dès 
le premier jour de sa conversion ().</l>
<l level="2">Le Seigneur Jésus-Christ n’est pas seulement le fondement de la 
bonne nouvelle (traduction du mot grec « Évangile »), il est aussi celui qui a 
appelé Paul et lui a confié le don et la charge d’apôtre. Ce ministère est une 
<hi type="bold">« grâce »</hi>, puisqu’il lui a été accordé par Dieu sans qu’il 
le mérite. Paul reconnaît cette grâce et sa propre indignité presque chaque 
fois qu’il évoque son apostolat et l’autorité qui l’accompagne (voir ). Que la 
reconnaissance et l’humilité de Paul nous servent d’exemple, à nous qui sommes 
aussi des serviteurs inutiles si Dieu ne nous aide pas dans chaque tâche.</l>
<l level="2">Son apostolat est à la fois large et délimité. Large car il est 
appelé à amener <hi type="bold">« toutes les nations »</hi> à la foi (). Nous 
ne pouvons qu’être inspirés par l’exemple de Paul pour qui le champ de mission 
est le monde entier ! Il a pris au sérieux le commandement du Christ de porter 
son nom aux extrémités de la terre (). Ne nous contentons pas de petites 
ambitions dans notre service pour le Seigneur de l’univers ! Mais le terme <hi 
type="bold">« nations »</hi> ici constitue aussi une délimitation de son 
apostolat, car il faut le lire par opposition au peuple juif pour qui les 
autres peuples étaient « les nations ». Cet appel à porter le nom du Christ aux 
nations date de sa conversion sur la route de Damas () et montre la 
souveraineté et l’humour du Dieu qui a su changer en quelques secondes la 
trajectoire du jeune chauvin Saul de Tarse. Ce ministère particulier envers les 
païens a été confirmé par les apôtres et les anciens de Jérusalem (). Mais 
cette orientation ne l’entraînera jamais à perdre son amour quasi-démesuré pour 
Israël, ses « parents selon la chair » ().</l></lg></p>
<p>_________</p>

</div>
</div>
</osisText>
</osis>
======================================================================

The mods.d conf file that I generate is as follows:
======================================================================
[RomainsDickson]
Description=Romains Commentaire biblique
DataPath=./modules/comments/zcom4/EC_CLECSIRM/
ModDrv=zCom4
SourceType=OSIS
OSISVersion=2.1.1
Encoding=UTF-8
GlobalOptionFilter=OSISFootnotes
About=« C’est le mérite de ce commentaire de Brad Dickson de nous présenter le 
texte de cette épître d’une manière complète et facile d’accès. » - Alfred 
KuenTous sont-ils perdus sans Christ ? Comment être transformé à l’image du 
Christ ? Le salut est-il définitif ? Qu’est-ce que la prédestination ? Dieu 
a-t-il un projet particulier pour le peuple juif ? Comment vivre l’unité de la 
foi avec ceux qui ont des opinions différentes des nôtres ?Dans ce commentaire, 
Brad Dickson donne des outils au lecteur pour comprendre et vivre ce texte 
central de l’Écriture.
SwordVersionDate=2018-11-21
Version=1.068
LCSH=Bible. N.T. Romains--Commentaires.
Lang=fr
InstallSize=302979
Copyright=Copyright 2006 Éditions CLÉ
DistributionLicense=Copyrighted
TextSource=Éditions CLÉ
Versification=Segond
======================================================================















>
> I think this mailing list strips zipped attachments automatically. How much 
> is the example
> stripped down? If it is only a dozen lines or so put it as plain text into 
> your next mail to the list,
> otherwise use any of the many upload sites and send the link.
>
> You could also send it as zipped attachment to modu...@crosswire.org , DM 
> will see it there, I
> and few others also, but it will mean that you will have lost any potential 
> input by others here on
> the list.
>
> Sent from my mobile. Please forgive shortness, typos and weird autocorrects.
>
>
> -------- Original Message --------
> Subject: Re: [sword-devel] Problem with verse range linking osis2mod Windows 
> v3431
> From: "Dudeck, John"
> To: SWORD Developers' Collaboration Forum
> CC:
>
>
> > I’m on holiday and won’t be able to look at this for a while. I don’t know 
> > if someone else
> can
> > sooner. Either way having your minimal test file would help.
>
> Is there a place to upload it, or just post it here? Zipped?
>
> John
>
> > — DM Smith
> > From my phone. Brief. Weird autocorrections.
> >
> > On Nov 21, 2018, at 8:03 PM, Dudeck, John <john.dud...@sim.org> wrote:
> >
> > Greetings,
> >
> > I have been having fits trying to build commentary modules, because the 
> > verses in a
> verse
> > range are not linking to the first verse of the range. In the past this was 
> > working.
> >
> > I am working in Windows 10, with 64-bit Sword utilities.
> >
> > I had updated to osis2mod Rev 3431 in order to get support for the French 
> > versifications.
> > Previously I was using Rev 2893.
> >
> > I pared an osis file down to one single article (div) that was a commentary 
> > on
> > Rom.1.2-Rom.1.5. Verses 3-5 were not being linked to verse 2 using the 
> > 64-bit version
> > 3431 osis2mod.exe.
> >
> > I then changed the path to the 32-bit version 2893 osis2mod.exe file and 
> > ran the exact
> > same compile script. The module that was generated DOES link verses 3-5 to 
> > verse 2.
> >
> > Is there something that I need to do differently with the newer version of 
> > osis2mod to get
> it
> > to link? Or how can I get a fully functional set of Sword utilities for 
> > Windows?
> >
> > Thanks!

John Dudeck              Tel: +1-704-588-9891  Cell: +1-803-504-8065
john.dud...@sim.org                        Charlotte, North Carolina
--
"When you say there's too much evil in this world you assume there's good.
 When you assume there's good, you assume there's such a thing as a moral
 law on the basis of which to dfferentiate between good and evil. But if
 you assume a moral law, you must posit a moral Law Giver, but that's Who
 you're trying to disprove and not prove. Because if there's no moral Law
 Giver, there's no moral law. If there's no moral law, there's no good. If
 there's no good, there's no evil. What is your question"? -- Ravi Zacharias

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http://www.crosswire.org/mailman/listinfo/sword-devel
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