Glauber Machado Rodrigues (Ananda) escreveu:
>
>
> 2009/1/19 rafael <rafaelcro...@gmail.com <mailto:rafaelcro...@gmail.com>>
>
>     **
>     De Que Serve A Bondade**
>
>     *1
>     De que serve a bondade
>     Se os bons são imediatamente liquidados,ou são liquidados
>     Aqueles para os quais eles são bons?
>
>
> A bondade não é um método de auto-preservação. Você é bom quando sabe
> que o fato de você ser bom é mais importante do que o fato de você
> continuar existindo.
Para mim vida == bondade
>
> Algumas pessoas não estão tão apegadas à própria vida ao ponto de
> viver a qualquer custo. Uma coisa é você morrer para esse mundo, outra
> coisa é você morrer para você mesmo. A morte não é a pior coisa que
> pode acontecer com alguém. Por isso existe várias situações onde é
> melhor priorizar outras coisas além da própria vida quando a vida que
> irá restar para você é algo menos valioso do que o que está em questão
> naquele momento.
Sim, a tortura por exemplo. Mas a tortura é a destruição do corpo...
>  
>
>     De que serve a liberdade
>     Se os livres têm que viver entre os não-livres?
>
>
> Segundo os católicos Jesus era livre do pecado e viveu entre os não
> livres com a intenção de livertá-los.
é isso mesmo o que ele diz... Jesus não aceitou ser um livre entre os
não livres e se acomodar. Ele não se sentia livre. Carregava um peso nos
seus ombros...
>
> Segundo os budistas Buda era livre do mundo e viveu entre os
> prisioneiro do samsara para ensinar o caminho do meio que liberta do
> sansara.
mesma coisa
>  
>
>     De que serve a razão
>     Se somente a desrazão consegue o alimento de que todos necessitam?*
>
>
> Sem a razão nem a questão da verdadeiras causas da obtenção de
> alimento podem ser atribuídas à desrazão, e a frase acima é apenas uma
> tagarelice.
Ele esta sendo irônico... A desrazão, a violência para se obter o
alimento... Mas tudo bem, se você acha o Brecht um tagarela..
>  
>
>
>     *2
>     Em vez de serem apenas bons,esforcem-se
>     Para criar um estado de coisas que torne possível a bondade
>     Ou melhor:que a torne supérflua!
>
>
> Ser apenas bom é o que basta para que exista o esforço correto, já que
> não há confirmação da bondade antes que você sacrifique algo em prol
> dessa bondade.
>  
>
>
>     Em vez de serem apenas livres,esforcem-se
>     Para criar um estado de coisas que liberte a todos
>     E também o amor à liberdade
>     Torne supérfluo!
>
>
> Se você é livre e não se preocupa com os outros, na verdade você está
> vivendo a pior das prisões: a prisão em você mesmo, a prisão no seu
> próprio ego (que não existe por si só).
É isso o que ele quer dizer... Você não entendeu o poema?
>  
>
>
>     Em vez de serem apenas razoáveis,esforcem-se
>     Para criar um estado de coisas que torne a desrazão de um indivíduo
>     Um mau negócio.*
>
>
>
> Ser razoáel é muito bom:
>
> razoável
> / adj m+f /(/razoar+vel/)/ /*1* Conforme à razão, ao direito ou à
> eqüidade.* 2* Sensato, moderado.* 3* Aceitável, suficiente.* 4* Acima
> de medíocre.* 5* Que não é excessivo.* 6* Que não transpõe os limites
> do justo.
>
> "Tornar a desrazão de um desrazão de um indivíduo um mau negócio" é
> uma forma de castigo, é uma forma de ser livre durante a não-liberdade
> de outros. Se isso servir para alguma coisa, então é uma das respostas
> à segunda pergunta ("De que serve a liberdade. Se os livres têm que
> viver entre os não-livres") - já que assume que você tem o poder de
> criar maus negócios para outros (sobrepondo a sua vontade sobre a de
> outro).
Sim, criar mão negócios a alguns é uma liberdade coletiva. Ou você não
acha que a sociedade deve privar algumas pessoas de liberdade. Que
aposentadoria você daria ao Bush?
>
> Como você pode ver existem vários pontos relativos nesse discurso todo.
mas tem um sentido absoluto, que você em vão tentou relativizar
>
> -- 
> Glauber Machado Rodrigues
> PSL-MA
>
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> música livre é bem melhor:
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