Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
وحكم رسوم التقسيط قريبٌ من حكم رسوم إصدار القرض. فمثلاً، تسمح الجامعات للطّلاب
دفع الرسوم الدراسية بالتقسيط على مدار الفصل الدراسيّ، وقد تتولّى فعل ذلك بنفسها
وقد تُحيل أمر التقسيط لمؤسّسةٍ أخرى تتولى أمر حساب وتخزين معلومات وجمع الرسوم
الجامعيّة بمقابلَ تتقاضاه. فإذا كانت رسوم التقسيط مبلغاً ثابتاً (وهي كذلك) حتى
وإن كان دورياً فلا يُعدّ من الرّبا، ويُمكن تخريجه على أنّه مقابل الجهد المبذول
في تحصيل المال وتوثيق ذلك، كما يمكن تخريجُه بالنّسبة للطالب على أنّه جزءٌ من
أصل الدّين. فإذا كانت الرسوم الدراسية 1000 نقداً، والجامعة تأخذ 25 دولار عن كل
قسط وتسمح بثلاثة أقساط ، فيمكن أن يُقال أنّ الطالب أمام خيارين: إما 1000 حالّة
، أو 1075 بالتقسيط : Similar to the aforementioned is the installment fees. For
example, universities allow students to pay their tuition fees on installments
throughout the semester. They may collect the tuition by themselves or through
a collection agency, who saves the data and collect the money for a fee. If the
installments duties are fixed sum of money-which is the case- it is then not
considered usury, even if it is charged periodically, since it can be taken as
service fees. For the student, it could be taken as a part of the loan itself.
So, if the total fees are $1000, and the university allows 3 installments and
charges $25 for each installment, then it could be said that the student has
two options: either $1000 full payment or $1075 installments.
Dr. Main Al-Qudah
Al-Huda University
www.AlhudaUniversity.org
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
