fadelkon: > Y seguirle el rollo con respuestas ácidas y más ataques no es un error?
Es relativo. El principio de proporcionalidad, la justicia, la benevoléncia... pero también la cultura, el ámbito, el contexto. Ni se te ocurra robarle a un comerciante en la plaza principal de Rabat, porque o no sales con vida o sales, pero con algún dedo de menos. La justicia colectiva puede ser vengativa, violenta y si se descontrola, cruél. O puede ser contraproducente, como en la India, donde a las mujeres las acosan grupos de hombres que se avisan entre ellos para verlas pasar y organizar sus asaltos, etc. Efectivamente, hay que tener unos criterios muy finos. El humor por ejemplo, es una herramienta que calma bastante las situaciones de tensión y por tanto, en según que instantes, puede ser bastante positivo. Más, mediante emails y textos, donde se pierde el lenguaje corporal y se abre paso a la descontextualización. Tendríamos que alargar bastante el tema para poder concretar donde existe un "límite", como és, etc. De hecho, aún nos queda bastante por explorar. Otra solución sería utilizar el caso concreto de ésta persona, con todos los detalles que la mayoría no conoce, para que así sirviera cada causa a su proporcional decisión, pero eso, además de restarnos tiempo, podría provocar, incluso, que hubiera más sufrimiento. No es fácil encontrar ese equilibrio, fadelkon. Entiendo perfectamente lo que cuestionas. Lo que trataba de decir es que es un filtro a "ejercitar" (aprender + practicar). Desde el "poner la otra mejilla", hasta el "caranchoa", pasando por responder a una agresión fascista, hay que saber como actuar. La "izquierda" (fijáos que siempre la pongo entrecomillas), se plantea bastante más éstas cosas que otros grupos, que directamente, te patean la cara contra el suelo y sin dudar. La rabia inteligente, la honorabilidad de la lucha, el tao, el suntzu... hay algunos manuales, teorías y temas que apuntan precisamente a éstos temas, que es donde te diría que fueras a buscar algunas respuestas, al respecto de tu cuestión sobre si es o no error como se ha actuado. Por ejemplo, "al enemigo siempre hay que darle una oportunidad para rendirse y ninguna para avanzar". Lo que no te explican es como ponerlo en practica. Ahí está nuestra tarea, en equilibrarnos mútuamente. Pues todas nos podemos equivocar en alguna ocasión. Ya que lo sabio, no es precisamente no equivocarse, sino saber rectificar.
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