Buongiorno Giovanni e nexiane, scusate forse siamo andati troppo lontani rispetto a dove eravamo partiti, ma il viaggio è interessante, ancora più della meta
Giovanni Leghissa <giovanni.leghi...@unito.it> writes: > Ma posso dire che si tratta di un lavoro a cui potremmo > dedicare un incontro nexiano. nemmeno io ho letto il loro lavoro ma se tanto mi da tanto credo che nel mio lungo backlog di libri da leggere questo vada molto in fondo, /credo/ mi basterebbe un bigino ecco perché approfitterei molto volentieri di sentire il succo del contenuto in un prossimo incontro nexiano (che faccia tosta che ho!) > Infatti grazie alle analisi dei due autori si possono tenere assieme > molte delle discussioni fatte qui in quest’ultimo periodo – rapporto > conflittuale tra USA e EU, sovranità digitale e democrazia, autonomia > dell’individuo e invasività delle tecnologie digitali, fino allo > spettro di una “cinesizzazione” del mondo occidentale grazie > all’introduzione del sistema del credito sociale. per comprendere il contesto nel quale si muove il libro giova avere un'idea del Sunstein-pensiero et al: https://en.wikipedia.org/wiki/Cass_Sunstein tutto teso nel /disperato/ tentativo di /rendere indipendenti/ gli atti amministrativi [1] dalla legittimità del potere esecutivo, conferita dal sovrano che nelle res publiche è il popolo in particolare mi fa specie la sua propaganda del "paternalismo libertario" /condensato/ in "Nudge" https://en.wikipedia.org/wiki/Nudge_(book) una versione neuro-psico-tecno dell'essenza del totalitarismo light (?) condensata nel refrain "sappiano noi, /scientificamente/, cosa è bene per te" ("quindi ti guidiamo nelle scelte che predeterminiamo indipendentemente dal tuo /desiderio/", ma questo ovviamente non lo dicono, rovinerebbe il giochino) in poche parole l'opposto dell'illuminismo secondo Kant: http://btfp.sp.unipi.it/dida/kant_7/ar01s04.xhtml «Risposta alla domanda: che cos'è l'illuminismo?» --8<---------------cut here---------------start------------->8--- L'illuminismo è l'uscita dell'essere umano dallo stato di minorità di cui egli stesso è colpevole. --8<---------------cut here---------------end--------------->8--- essere umano è plurale majestatis, nessuno si salva da solo. la connessione con "il digitale" e quindi coi temi più propriamente nexiani diventa piuttosto evidente quando si considera che la "choiche architecture" [2] - secondo la quale non siamo persone/cittadine ma consumatori/utenti e che è /connaturata/ alle tecniche di nudging - è l'/analogo/ delle interfacce utente per il software, che guidando l'utente tra scelte predeterminate e ne /mascherano/ il funzionamento interno (gli studiosi sanno che anche l'architettura urbana è un'interfaccia in questo senso, per fare un altro esempio di "choiche architecture" fisica, come ad es. le panchine scomode fatte apposta per non bighellonare in certi luoghi) vorrei qui sottolineare come anche nel nudging "non digitale" le norme amministrative (le nostre interfacce) sono fatte appositamente per mascherare /scientificamente/ il funzionamento interno, cioè la vera ratio che le determina guardando /dietro/ alle interfacce, la connessione diventa ancora più evidente se si considera il "capture model" - e più precisamente le "Grammars of Action" - descritto nel lavoro di Philip E. Agre «Surveillance and capture: Two models of privacy» (1994) che a mio modesto avviso rimane una pietra miliare tra i saggi sulla "tecnologia digitale" [3] e NON è limitato alla sola privacy... e manco al digitale l'app governativa è quindi il mezzo perfetto per applicare queste tecniche in poche parole /esattamente/ l'opposto della partecipazione che ci viene promessa e /richietsa/ come cittadini della res publica... promessa e richiesta collettivamente da noi stessi in quanto popolo sovrano: ecco allora chiara e limpida l'illegittimità di tutto ciò [...] saluti, 380° [1] che in quanto tecnici assumerebbero una propria legittimazione derivata sa lui da cosa, probabilmente dalla continua necessità di "trascendere" derivata da un costante stato di emergenza [2] https://en.wikipedia.org/wiki/Choice_architecture [3] ne parlai qui qualche tempo fa https://server-nexa.polito.it/pipermail/nexa/2021-August/022090.html -- 380° (Giovanni Biscuolo public alter ego) «Noi, incompetenti come siamo, non abbiamo alcun titolo per suggerire alcunché» Disinformation flourishes because many people care deeply about injustice but very few check the facts. Ask me about <https://stallmansupport.org>.
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