الأستاذ الدكتور سامر
السلام عليكم ورحمةوالله وبركاته
هدف الجمعية خدمةالشريحة مجانا بمايعادل نصيب الجمعية فى الشراكة
ولا ترغب في المشاركةفي الإرباح.
وهى تركز بحيثلايتصرف اعضاء الشريحة فى اصول وسائل الانتاج بالبيع او ماشابه ذلك ,
كما تمكينهمبسهولة سداد اصل وارباح المؤسسة اى ما يتحمله الفرد فقط مايعادل 50% من
قيمة القرض.
والله الموفق
بتاريخ الثلاثاء، 31 يوليو 2018 10:33:54 ص غرينتش+2، Dr. Samer Kantakji
<[email protected]> كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما فهمته:
أن الجمعية تنوب عن بعض أعضائها (شريحة مستفيدة) بالتعاقد مع مؤسسة تجارية لصناعة
مادة ما والآلات بينهما مناصفة. ونحن أمام حالتين:حالة (١) منح الجمعية قرضا
لشريحة مستفيدة من أعضائها على أمل أن تسترد الأقساط منهم لاحقا. فإن كان شراء
الآلات نقداً؛ فالجميعة ستأخذ الأرباح من المؤسسة المشغلة أو المديرة وتوزعها على
الشريحة التي نابت عنهم وكالة. وهي تحصّل من أعضاء الشريحة أقساط قرض نصف
الآلات.حالة (٢) : إن كان شراء الآلات تم مرابحة تقسيطا (ائتمان)، فالجمعية ستأخذ
أرباح الشريحة من المؤسسة المشغلة أو المديرة لتوزعها على المستفيدين، ويترتب
عليها تحصيل الأقساط منهم لتدفعها للممول الذي باعهم الآلات تقسيطاً.
في كلا الحالين العقد المناسب عقد شركة بين الجمعية والمؤسسة (شركة مستمرة) تكون
فيها الجمعية وكيلة وكفيلة عن المستفيدين (الشريحة المستفيدة).
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
Prof. Dr. Samer Kantakji,
KIE University Chairman,Islamic Business Research Center Chairman,Global
Islamic Economics Magazine Editor in Chief,
Email 1, Email 2Mobile: +963 94 4273 000
Tel: +963 33 2530 772
Tel / Fax: +963 33 2518 535
SKYPE: Kantakji
http://kie.university www.kantakji.com
Visit our facebook pages & other activities:KIE facebook pagePersonal page
الصفحة الشخصية
Dr. Kantakji Articles & Books Archives مؤلفات الدكتور سامر مظهر قنطقجي
2018-07-30 11:08 GMT+03:00 'ohaj 70' via Kantakji Group
<[email protected]>:
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
إذا طلب من مؤسسةتمويل اصغر بتكوين شراكة مع جمعية خيرية لخدمة شريحة معينة من
المجتمع لشراء وسائلأنتاج مناصفة .
تقر الجمعية الخيريةشراء 50% من وسائل الإنتاج وتسليمها للمؤسسة مقابلة إعفاء
نصيبها لصالح الشريحة وإلزامالشريحة عند سداد القسط الشهري بدفع نصيب المؤسسة مع
الأرباح .
السؤال الأول:- ماهى الصيغةالتمويلية المثلى لهذه الشراكة , إذا كان المؤسسة تعمل
بنظام متابعة القروض
السؤال الثاني :-الناحية الشرعية لهذه الشراكة
والله الموفق
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscribe@ googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/ group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to kantakjigroup+unsubscribe@ googlegroups.com.
To post to this group, send email to [email protected] .
Visit this group at https://groups.google.com/ group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/ optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
