بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وردنا السؤال التالي: بخصوص حساب الزكاة في الشركات

إن قاعدة حساب الزكاة هي: وعاء الزكاة = الاصول المتداولة – (الالتزامات قصيرة
الاجل + الالتزامات طويلة الاجل)

*وسؤالي: هل البنود التالية تدخل ضمن الاصول المتداولة لحساب الزكاة؟*

   1. تأمينات لدى الغير (مثل تأمين مدفوع لجهة ما وسوف يتم استرداده في
   المستقبل ولكن غير معلوم متى يتم استرداده).
   2. المصروفات المدفوعة مقدماً (مثل تأمين الحرق وتأمين السيارات؛ ولاغراض
   محاسبية يتم تحميل الجزء الذي يخص السنة على ارباح السنة والجزء الاخر يتم
   ترحيلة الى الاعوام القادمة في هذا الحساب).
   3. الدفعات المقدمة مدفوعة للغير (مثل دفعات الى مقاول لغرض انشاء فرع جديد
   تحت الانشاء).
   4. العهدة النقدية لدى الموظف لشراء أغراض للشركة.


بعد بحث وقراءة في اكتر من مصدر وجدت التالي: إن القاعدة في تحديد الاصول
المتداولة الواجب الزكاة عنها هي ان يكون الاصل غير مقيد وقابل لتحصيله نقدا
او بضاعة. وبالتالي استنتجت ان التلات البنود الاربعه اللي ذكرتها لا تدخل ضمن
الاصول المتداولة في حساب الزكاة لانه لن يتم الحصول عليها نقدا.

استثناء بسيط بند (تأمينات لدى الغير) سوف يتم الحصول عليها نقدا ولكنها مقيدة
بشرط معين في المستقبل وبالتالي لن تدخل ضمن الاصول المتداولة في حساب الزكاة
وتدخل فقط في حساب الزكاة في السنة التي سوف يتم تحصيلها فيه.

هل هذا الفهم والاستنتاج صحيح ؟ ..

وسؤال اخير هام في هذا الشأن: البضاعة آخر المدة تدخل في حساب الزكاة؛ ولكن هل
يتم تقييمها بالتكلفة ام بسعر البيع للزبون؟

يرجئ الافادة وجزاكم الله خير.


وجوابنا هو:

إن القاعدة التي ذكرت في تحديد الاصول المتداولة الواجب الزكاة عنها بأن يكون
الاصل غير مقيد وقابل لتحصيله نقدا او بضاعة، قاعدة لم أطلع عليها ولا أظنها
ضابطاً واضحاً.


أما بالنسبة للبنود المحاسبية المذكورة فهي كالتالي:



   - التأمينات المحجوزة لدى الغير إذا كانت مسددة لشراء أصول متداولة فتضم
   لوعاء الزكاة وإن كانت محتجزة لشراء أصول ثابتة في تأخذ حكمها ولا تضم لوعاء
   الزكاة إلا في السنة التي تستعاد فيها.
   - المصروفات المدفوعة مقدماً تحسم من وعاء الزكاة،.
   - الدفعات المقدمة المدفوعة للغير تعالج كالتأمينات المحجوزة لدى الغير.
   - العهدة النقدية تضاف لوعاء الوكاة لأنها بحكم النقدية وفي حال تصرف صاحب
   العهدة فيعالج ذلك في حينه.
   - بضاعة آخر المدة تحتسب بسعر المثل وقت الزكاة لقوله تعالى وآتوا حقه يوم
   زكاته فالتقويم يكون بحولان الحول.


لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

*Dr. Samer Kantakji,*
KIE University Chairman,
Islamic Business Research Center Chairman,
Global Islamic Economics Magazine Editor in Chief,

Email 1 <[email protected]>, Email 2 <[email protected]>
Mobile:     +963 94 4273 000
Tel:          +963 33 2530 772
Tel / Fax: +963 33 2518 535
SKYPE:     Kantakji
www.kantakji.com

Visit our facebook pages & other activities:
Personal page <https://www.facebook.com/kantakji> الصفحة الشخصية
Dr. Kantakji Articles & Books Archives
<http://kantakji.com/samer-kantakji-books-articles.aspx> مؤلفات الدكتور
سامر مظهر قنطقجي

2017-08-07 20:33 GMT+03:00 <[email protected]>:

> لديك رسالة من زوار الموقع,
>
> *الاسم*: مصطفى ادريس
>
> *البريد الاكتروني*: [email protected]
>
> *الهاتف*: 0097450360968
>
> *البلد*: مصر
>
> *نص الرسالة*:
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية طيبة وبعد .. "الزكاة" ... سؤال هام
> بخصوص حساب الزكاة بالشركات.. قاعدة حساب الزكاة .. وعاء الزكاة = الاصول
> المتداولة – (الالتزامات قصيرة الاجل + الالتزامات طويلة الاجل) سؤالي .. هل
> البنود التالية سوف تدخل ضمن الاصول المتداولة لحساب الزكاة ..؟ 1. تأمينات
> لدى الغير (مثل تأمين مدفوع لجهة ما وسوف يتم استرداده في المستقبل ولكن غير
> معلوم متى يتم استرداده). 2. المصروفات المدفوعة مقدماً (مثل تأمين الحرق
> وتأمين السيارات ؛ ولاغراض محاسبية يتم تحميل الجزء الذي يخص السنة على ارباح
> السنة والجزء الاخر يتم ترحيلة الى الاعوام القادمة في هذا الحساب). 3.
> الدفعات المقدمة مدفوعة للغير (مثل دفعات الى مقاول لغرض انشاء فرع جديد تحت
> الانشاء). 4. العهدة النقدية لدى الموظف لشراء اغراض للشركة بعد بحث وقراءة في
> اكتر من مصدر وجدت التالي .. ان القاعدة في تحديد الاصول المتداولة الواجبة
> الزكاة هي ان يكون الاصل غير مقيد وقابل لتحصيله نقدا او بضاعه .. وبالتالي
> استنتجت ان التلات البنود الاربعه اللي ذكرتها لا تدخل ضمن الاصول المتداولة
> في حساب الزكاة لانه لن يتم الحصول عليها نقدا ... استثناء بسيط بند (تأمينات
> لدى الغير) سوف يتم الحصول عليها نقدا ولكنها مقيدة بشرط معين في المستقبل
> وبالتالي لن تدخل ضمن الاصول المتداولة في حساب الزكاة وتدخل فقط في حساب
> الزكاة في السنة التي سوف يتم تحصيلها فيه. هل هذا الفهم والاستنتاج صحيح ؟ ..
> وسؤال اخير هام في هذا الشأن .. البضاعه اخر المدة تدخل في حساب الذكاة؛ ولكن
> هل يتم تقييمها بالتكلفة ام بسعر البيع للزبون ؟ يرجئ الافادة وجزاكم الله خير
> ..
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

رد على