X mi esta bien el manifiesto, tiraria palante.
Se te ocurre como meter esto que comentas?
Salud
xavieros:
Estoy pensando que no hay ninguna mención a lo que está sucediendo en
Palestina, y que canta un poco no hablar de ese tema.
x.-
On 9/7/24 11:00, xavieros wrote:
Bueno, qué decís de las propuestas de cambios sobre el manifiesto?
On 1/7/24 14:54, xavieros wrote:
Le he dado una revisión al manifiesto para mejorar la redacción,
respetando en lo posible el sentido de todo lo que se decía.
https://pad.riseup.net/p/sRIN_5fJiWBSsjTrH1X_-keep#L8
Hay un "informe de cambios" abajo.
A ver qué os parece.
x.-
On 6/6/24 18:09, os...@maritxusarea.eus wrote:
Iei!! bueno, aquí el culpable del manifiesto ;)), por ir aclarando
algunas dudas que veo en la lista.
-Sí, faltan tíldes, hay palabras repetidas que talvez puedan
sustituirse por sinónimos o expresarlas de otra manera...lo cierto
es que lo he escrito en menos de una hora y no me he parado a
pulirlo gramaticalmente, solo queria sacar un texto que tenía en mi
cabeza y cotejarlo con los compañeros a ver si encajaba en la
filosofía de un Manifiesto para un Hackmeeting. De ahí que esté sin
"pulir", pero si en general la idea ha gustado, me ocupo de corregir
comas, puntos, tíldes...
- Lo de "cosas comunistas del materialismo histórico", no pensaba
que iba a producir esa lectura ni mucho menos, jajaja...no, a ver,
el texto es una reflexión personal del sentido del tiempo y de el
aprendizaje que nos proporciona conocer nuestro pasado(para lo bueno
y para lo malo), llamese historia, tradiciones, costumbres, maneras
de hacer...Cuando el tiempo, el concepto natural de tiempo (como por
ejemplo, el que tiene alguien que se ha criado en el rural y vive de
acorde con los ritmos naturales de la vida y donde la muerte es algo
tan natural) se desvirtua (como sucede en los ritmos de las
ciudades), es facil que se pierda la conexión con la naturaleza y si
además le sumamos unos ritmos imposibles de seguir asociados al
consumismo, a las redes sociales, a la inmediatez...el pasado, la
historia, ademas de manipulable puede ser rechazada. Es decir, hemos
pasado de que las personas mayores fueran los "sabixs" de la tribu a
ser rechazados y el pasado y sabiduria que atesoran lejos de ser
reconocido, se le pone una palabra en inglés y parece que hemos
inventado algo nuevo. El otro día escuchaba en la radio a un
agricultor que habia vuelto a la rotación de cultivos y terrenos
para el pasto y aunque el periodista insistia en asignarle una
palabra en inglés (que no recuerdo) a lo que toda la vida ha sido el
barbecho y venderlo como una nueva forma de agricultura sostenible,
el casero decía que no, que eso se llevaba haciendo toda la
vida...pero el periodista erre que erre en trasladar la noticia como
una nueva forma "ecológica" de agricultura....Por ahí va eso de la
historia..
- lo de la "resonacia de la muerte", podemos decir que és una
licencia poética, nada más, no tiene ningún transfondo nihilista ni
de ultrarico, ni nada de eso. Queria aprovechar el "cristal de
cuarzo de una cpu" y la resonancia que produce con sus vibraciones a
la frecuencia a la que esté calibrado. Y como nosotros sí asumimos
la vida y la muerte con total naturalidad, quería expresar que esa
resonancia que los ciclos de la vida y la muerte producen, y como en
"vida" nuestras conciencias están dominadas por las élites (no
todas), el ciclo de la muerte, ver que alguién cercano se ha muerto,
te puede hacer replantear el sentido de la vida...
-lo de la frase enrevesada...si, es algo enrevesada, jajaja!!! viene
a expresar lo que he dicho dos párrafos más arriba con el ejemplo
del agricultor y con los ritmos "artificiales" de la vida que pueden
llegar a hacer que desconozcamos nuestra historia, nuestro pasado
por lo que és facil que nos vendan como algo moderno lo que lleva
tiempo inventado (viejas soluciones)...que no solo pasan por ser
algo material sino también formas de hacer o soluciones políticas
disfrazadas de nuevas pero con conocidos resultados para los que no
hemos olvidado nuestro pasado...
- lo de "compartir conocimientos tecnológicos",estoy de acuerdo en
lo de la bidireccionalidad e incluso se puede dar una
multidireccionalidad en tanto que no solo en el HM puede ser un
intercambio entre activismo y tecnología, sino la huella que puede
quedar en el propio barrio, pueblo...y los distintos modos de
intercambio de información y lo variado de información a
intercambiar...En todo caso le doy una vuelta a la frase para ver
como expresarlo mejor, o si tienes/teneis una idea pues se agradece :)
En resumen, el texto pretende, pretendía, alertar de que el sistema
hace uso de las nuevas tecnologías para romper el esquema del tiempo
(aunque lleva produciendose desde la industrialización pero ahora
con más y mejores metodos) y eso nos hace perder la perspectiva del
pasado y del horizonte de futuro. Y como en este barrio, si es lo
que és, no es por nosotros solamente, sino por los que han sido y
por los que en un futuro serán. Hemos aprendido mucho de la gente
mayor y de sus metodos de lucha, nosotros los hemos adaptado a los
tiempos que corren o inventado nuevas formas. Los que nos siguen
tendrán las suyas pero lo importante es que tengan conciencia.
Menuda txapa;)) por lo menos espero haber aclarado dudas y no haber
generado más todavía :P
Un saludo!!
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Fin de la cita.
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