------------------------------------------------------------------------
bayrak
Necati *DOĞRU : *Damat olmasaydı Türk Ordusu perişandı!
*2* *Haziran* *2016*
Eşek ölür, kalır semeri. İnsan ölür kalır eseri. Askeri tatbikat biter,
kalır damadın namı, rüzgarı! Koca koca adamlar, devletin başında üç
devlet büyüğü; Cumhurbaşkanı damadı propagandası yapmaya ne hakkınız var?
Damat bir silah yapmış.
Orduya satmış.
Sadece satmakla kalmamış, Mehmetçik *PKK* ile savaşırken damat da bizzat
cepheye giderek, hedeflerin kusursuz vurulmasında bilgi vermiş.
Yani!
Zavallı Türk Ordusu!
Damat olmazsa!
Perişandı.
Hep karavana atacaktı.
Henüz düğün olmamıştı.
Damadın adı açıklandı.
Damadın silahını dinledik.
Bütün *TV'*ler *8* defa duyurdu.
Damat evlendi.
Bütün *TV'*ler yayındaydı.
Bir daha dinledik:
Damat *İHA* silahı yapmış.
Komutanlar hayran kalmış.
Askeri tatbikat başladı.
Al gözüm seyreyle!
*TV'*lerde yine aynı hikaye!
Efes *2016* Birleşik Fiili Atışlı Askeri Tatbikatı gündüz bölümünde
Cumhurbaşkanı, Başbakan, Genelkurmay Başkanı, başlarında /*"Efes 2016"*/
yazan şapkalar, yarım daire oluşturmuşlar. Ortalarında bir genç adam,
onlara bir şeyler anlatıyor.
Can kulak dinliyorlar.
Kim bu genç adam?
Cumhurbaşkanı'nın yeni damadı.
Ne anlatıyor?
Bir aydır dinliyoruz ya…
*İHA* silahını anlatıyor.
* * *
Cumhurbaşkanı!
Damadın kayınpederi.
Genelkurmay Başkanı.
Damadın nikah şahidi.
Başbakan!
Damadın aile dostu.
Böylesine bir fotoğraf vererek ve bunun *TV'*lerde canlı yayınlanmasına
da ortam hazırlayarak Askeri tatbikatı, /*"damadı parlatmaya"*/ alet
etmiş oldular. Çok düşüncesiz davrandılar. Damadın şirketinin *İHA*
silahını, milli ve yerli olarak hakkıyla yapıp, kârını da üzerine koyup
orduya hakkıyla sattığından şüpheleri mi var ki, ikide bir fırsat
yaratıp damadın ismini, şirketinin adını *TV'*ye çıkarıyorlar? Damatın
şirketi *İHA* silahını orduya bedava mı veriyor?
Tatbikatta *ATAK* da vardı.
Milli Taarruz Helikopteri!
Bu helikopteri geliştirenler de neden çağırılıp, onlardan da bilgi
alınmadı. Fotoğraf çektirilmedi. *TV'*lerde gün boyu *8* defa
yayınlatılmadı.
Heybeliada korveti de vardı.
O da milli, yerliydi.
Onun mühendisini görmedik.
Milli piyade tüfeği de vardı.
Onun da mühendisini görmedik.
Tatbikatta *7* *bin* *500* asker görev aldı, *79* ülkeden gözlemci
katıldı. Onların gözleri önünde damada ayrımcılık yapıldı. Ne ihtiyaç vardı?
* * *
Türk Ordusu!
*1000* yıllık ordu.
Damat olmasaydı.
O silahı yapmasaydı.
Türk Ordusu perişandı!
Bunu mu anlatmak istediniz?
Vah!
Vah!
Vah!
Vah ki, vah!
Kına yakın!
Size yazıyorum. Çok derin bir kriz yaşanıyor. Hemen her sektörde hemen
her gün bir öncü gösterge ile /*"kriz ben geldim"*/ diye uyarıyor. Dün
Bursa'da bir *GSM* operatörünün bayiliğini yapan iletişim merkezinin
sahibi, cenaze marşı ve davul zurna eşliğinde işyerini kapattı.
Vatandaşa kına ve helva dağıttı. Yılbaşında *1000* *TL'*den, *1300*
*TL'*ye çıkarılan asgari ücretteki *300* *TL'*lik artışın da *ekim*
ayından sonra neredeyse sıfırlanacağı kesinlik kazandı. Çünkü gelir
vergisi dilimi *ekim* ayından itibaren yüzde *15'*ten yüzde *20'*ye
çıkarıldığı için *1300* *TL'*lik asgari ücret *1107* *TL'*ye
gerileyecek. Bunun üstüne Bireysel Emeklilik Sistemi'ne *(BES)* katılım
mecburiyeti de eklenince asgari ücretteki artış sıfırlanmış oluyor.
http://www.sozcu.com.tr/2016/yazarlar/necati-dogru/damat-olmasaydi-turk-ordusu-perisandi-1257229/
------------------------------------------------------------------------
a45UyF587661-160603100454 Oraj Poyraz [email protected]
2016/06/03 11:48 5 4 [email protected]
Kiliseler hicbir zaman insanlarin ozgurluklerinin koruyuculugunu
yapmamistir.
James Madison
Sudan sonra goklerin yaratilmasi
HUD 7.
O, hanginizin amelinin daha guzel olacagi hususunda sizi imtihan etmek
icin, ars i su uzerinde iken, gokleri ve yeri alti gunde yaratandir.
Yemin ederim ki, (resulum!): olumden sonra muhakkak diriltileceksiniz
desen, kafir olanlar derhal bu, acik bir buyuden baska bir sey degildir
derler.
Kuran daki Celiskiler ve Nedenler (3)
Bazi Ayetlerin Muhkem (Kesin) Anlamli, Bazilarinin Da Mutesabih
(Supheli) Oldugu Ve Celismeli Gorunumun Bundan Dogdugu Iddialarindaki
Gecersizlikler
Seriatcilar, Kur an ayetlerinin cesitli anlamlara gelebilecek sekilde
indirildigini ve boyle oldugu icindir ki, hem muglak (guc anlasilir) hem
de celismeli ymis gibi gorunduklerini ileri surerler:
Kur an in bazi ayetleri herkes tarafindan anlasilabilecek nitelikte
seylerdir; bunlara muhkem ayetler adi verilir. Bazi ayetleri ise
herkesin anlayamayacagi sekilde gonderilmistir ki, bunlara da mutesabih
, yani supheli ayetler deniri Tanri kesin ayetler yaninda suphe
uyandiracak nitelikte ayetler yollamistir; cunku, gonderdigi ayetlerin
tumunun herkes tarafindan anlasilmasini istememistir. Bazi ayetleri
herkesin anlayamayacagi sekilde indirmis olmasinin nedeni, bir yandan
fikir ozgurlugunu gelistirmek ve diger yandan cahil Arabin inanc
bocalamasina kapilmasini onlemek icindir. Cunku, eger her sey anlasilir
sekilde aciklanmis olsaydi, cahil Araplara o anda akillarinin
alamayacagi bir sey soylenmis olur, bu da onlari tereddude dusurebilir,
urkutebilirdi. (1)
Ve iste guya bundan dolayidir ki, Kur an daki ayetler celiskiliymis gibi
gorunmektedir. Dikkat edilecegi gibi, seriatcilarin iddialarina gore
Tanri, esas itibariyle fikir ozgurlugunu olusturmak amaciyla ayetleri
farkli anlamlarda indirmistir. Guya bazi ayetleri anlasilmaz nitelikte
kilmakla, bunlarin yorumlanmasina ve boylece cesitli durumlara ve
ihtiyaclara uydurulmasina ve ayni zamanda Arabin inanc bocalamasinda
kalmamasina olanak yaratmak istemistir! Bununla da Islamiyette dinin
temellerinin guclenmesini saglamistir.(2)
Yukaridaki iddialara sarilanlar, genellikle Kur an in Al-i Imran Su-resi
ndeki su ayeti ornek verirler:
...Oyle bir Tanri ki, sana kitap indirdi. Onun bir kismi apacik
ayetlerdir ve bunlar kitabin temelidir. Diger kismiysa cesitli anlamlara
benzerlik gosterir ayetlerdir. Yureklerinde egrilik olanlar fitne
cikarmak ve onlari tevil etmek icin anlamlari acik olmayan ayetlere
uyarlar. Halbuki, onlarin tevilini ancak Allah bilir. Bilgide supheleri
olmayacak kadar kuvvetli olanlarsa derler ki biz inandik ona, hepsi de
Rabbimizdendir . Bunu akli tam olanlardan baskalari dusunemez (Al-i
Imran Suresi, ayet 7).
Hemen belirtelim ki, ne bu ayet (ve benzerleri) ne de seriatcinin
yukaridaki aciklamasi, Kur an daki celismelerin gercek nedenlerini
ortaya cikaracak yeterlilikte degildir. Ayetlerden bazilarinin mutesabih
(supheli, kapali) nitelikte olmasi, ne fikir ozgurlugunu saglamak
icindir ne de cahil Arabin tereddude dusmesini ya da urkmesini onlemek
icindir. Eger Muhammed in Tanrisi fikir ozgurlugunu yaratmak isteseydi,
ayetleri anlasilmaz ya da celismeli sekilde gonderecek yerde, anlasilir
sekilde kilar ve kisilere, ozgur akil rehberligiyle, bunlari uygulamak
ya da degistirme yeterliligini saglardi. Kalkip da, Bazi ayetlerin
tevilini ancak Allah bilir deyip, anlamini sadece kendisine sakladigi
ayetleri kisilere gozu kapali sekilde kabul ettirmez ve onlardan,
anlamini bilmedikleri bir sey icin Biz inandik ona, hepsi de
Rabbimizdendir demelerini beklemezdi. Cunku, bunu yapmakla, fikir
ozgurlugunu temelinden yikmis olacagini bilirdi. Mutesabih (supheli) ve
celismeli hukumler yoluyla fikir ozgurlugunu yaratmanin mumkun
olamayacagini ELBETTEKI dusunurdu. Zira, fikir ozgurlugu, herhangi bir
hukmu, sirf Tanri dan gelmistir diye kabul etmekle ya da yorumlamakla
degil, fakat onu akilci yoldan degistirebilmekle, yerine yepyenisini
getirebilmekle, cerh edebilmekle olusabilir. Oysa ki, Kur an a gore
aklin rehberligi diye bir sey soz konusu degildir; vahiylerin akil
suzgecinden gecirilerek yok edilmesi mumkun degildir. Aksine, Kur an da
Tanri ve peygamber emirlerinin mutlakligi, degismezligi, ongorulmustur.
Kisinin tum yasantilarini en ince noktasina kadar duzenleyen ve insan
aklina bunlari ogrenmekten baska bir olanak vermeyen bu emirleri insan
iradesiyle degistirmek, ilga etmek mumkun degildir; cunku
yasaklanmistir: Bakara Suresi ndeki Ayetlerimi degistirmeyin (Bakara
Suresi, ayet 41) seklindeki hukumden tutunuz da, Kitabi batil kilacak
hicbir sey olmadigina (Fussilet Suresi, ayet 41-42) ya da kitabi ciddiye
almayip reddedenlerin cehennemlik sayilacaklarina (Bakara Suresi, ayet
113-115) varincaya kadar, Kuranda yer alan buyruklar, fikir ozgurlugunu
kokunden kurutacak nitelikte seylerdir.
Araplari tereddude dusurmemek ya da urkutmemek icin bazi ayetlerin
mutesabih nitelikte gonderildigi iddiasina gelince... Boyle bir iddia,
Tanri yi aciz durumdaymis gibi tanimlamaktan baska bir ise yaramaz.
Cunku, eger Tanri, kendi yarattigi kullarini tereddude dusurmekten ya da
urkutmekten cekiniyor ise, bu takdirde, gucsuzlugunu, aczini itiraf
etmis oluyor demektir. Eger onlari urkutebilecek emir vermekten
cekiniyor da, bu emri bazilarinin anlayamayacagi bir dilde veriyor ise,
bu takdirde kullarindan korkuyor demektir! Ote yandan kullarina diledigi
gibi anlayis gucu sagladigini ya da onlari dogru yola sokmak,gonullerini
acmak olanagina sahip oldugunu soyleyen bir Tanri nin (ornegin, Enam
Suresi, ayet 125), bazi ayetleri mutesabih nitelikte gondermeye neden
ihtiyac duymus olabilecegi de ayrica anlasilmasi guc bir sorundur!
Butun bunlar bir yana, Muhammed in ilk anlarda yerlestirdigi ayetlerden
anlasilan odur ki, Tanri, kendi emirlerinin herkes tarafindan
anlasilmasini istemis bu nedenle de, buyruklarini apacik olmak uzere
gonderdigini bildirmistir. Daha once diger ummetlere -sirf anlasinlar
diye-, kendi dillerinde kitap gonderdigi gibi, Araplara da Kur an i,
apacik bir dille, Arapca olarak, yani Araplarin kendi anlayacaklari
dilde hem de yedi farkli okunusta gondermistir.
Yani anlasilmasini istedigi icindir ki, Kur an i apacik olmak uzere, en
acik ve en anlasilacak tarzda, hem de cesitli Arap kavimlerinin
kullandiklari yedi lehcede olmak uzere indirdigini soylemistir. Kur an
in apacik olmak uzere gonderildigine dair Kur an da sayisiz denecek
kadar cok ayet vardir. Butun bunlar ortadayken, bazi ayetleri muhkem
(kesin, anlasilabilir) ve bazilarini mutesabih (supheli, anlasilamaz)
sekilde gondermesinin ELBETTEKI anlami olamaz ve aksini iddia etmek
ELBETTEKI yersizdir.
Dipnotlar ;
1)Sahih-i..., c.ll,s.62 vd.
2)Cerrahoglu, age, s. 17 vd
https://kuranelestirisi.wordpress.com/2011/11/24/kurandaki-celiskiler-ve-nedenler-3/
Grup eposta komutlari ve adresleri :
Gruba mesaj gondermek icin : [email protected]
Gruba uye olmak icin : [email protected]
Gruptan ayrilmak icin : [email protected]
Grup kurucusuna yazmak icin : [email protected]
Grup Sayfamiz : http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/
Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz :
http://orajpoyraz.blogspot.com/
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Gugukluhayat" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/gugukluhayat.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
