------------------------------------------------------------------------
bayrak
Yılmaz Özdil: Laiklik kadındır
Keriman Halis Ece’dir laiklik.
Sabiha Gökçen’dir.
Halet Çambel’dir.
Bahriye Üçok’tur.
Türkan Saylan’dır.
Muazzez İlmiye Çığ’dır.
Suna Kıraç’tır.
*
Laik kelimesi, Yunanca /*"laikos"*/ sıfatından geliyor.
Laikos’lar ruhban sınıfından olmayan, toprak zengini olmayan, tüccar
olmayan demekti.
Yani, yurttaş haklarına sahip olmayan sıradan halk kitleleriydi.
Kadınlar, çocuklar, ırgatlar ve kölelerden oluşuyordu.
*
Monarşiyi yıkan Fransız devrimcileri, kendi laikoslarına…
Yani /*"sans culotte-baldırı çıplak"*/ tabir edilen sıradan halk
kitlelerine /*"eşit yurttaşlık"*/ getirdi.
Böylece, ruhban sınıfının tekerine çomak sokulmuş oldu.
Kiliselerde derhal karalama kampanyası başlattılar, devrimcileri
/*"dinsiz"*/ yaftasıyla aforoz ettiler.
*
Laikos sıfatı Fransızca’ya laique diye geçti.
Türkçe’ye de Fransızca’dan laik diye geçti.
*
Türk devriminin temel taşı laiklik kavramı, Fransızca’dan Türkçe’ye
geçerken, dinsizlik iftirasını da beraberinde getirdi.
Fransa’daki ruhban sınıfı ne yaptıysa, buradaki ruhban sınıfı,
şeyhler-şıhlar-tarikat ağaları da aynısını yaptı.
Sıradan insanların /*"eşit birey"*/ olmalarına karşıyız, herkese hukuken
eşit haklar verilirse, bizler bu ahaliyi nasıl sömüreceğiz diyemediler,
/*"laiklik dinsizliktir"*/ dediler.
Karalama kampanyasını /*"din"*/ üzerine oturttular.
*
Laiklik kavramının kökenindeki laikos’ların çoğunluğu kadındı.
Adı üstündeydi yani…
/*"Eşit birey"*/ imkanı veren laiklikten en çok faydalanan sınıf,
kadınlar oldu.
*
Laikliğin özellikle kadınları özgürleştirmesi, kadınları erkeklerle
hukuken eşit hale getirmesi, yobazları çıldırtmıştı.
Çünkü, ters orantılıydı…
Kadınların toplum içindeki varlığı ne kadar artarsa, ruhbanlar o kadar
güç kaybediyordu.
Tekkelere zaviyelere, tarikat yuvalarına gelen erkeklere bir şekilde
nüfuz ediyorlardı ama, hapsedildiği evinden çıkıp okula gitmeye başlayan
kızlara, sosyal hayata karışan kadınlara müdahale edemiyorlardı.
*
Toplumun yarısına, sadece erkeklere hükmetmeye programlıydılar.
Toplumun öbür yarısını kontrol edemiyorlardı.
Kadınlar özgürlüğe kanat çırpan kuşlar gibi ellerinden avuçlarından
kaçıyordu.
*
İşte bu nedenle, Mustafa Kemal vizyonunun, Türk devrim mucizesinin
merkezinde /*"laiklik"*/ ve /*"kadın"*/ vardı.
*
Ve işte tam bu nedenle, Atatürk düşmanlarının, karşıdevrimcilerin ortak
paydasında /*"din tüccarlığı"*/ ve /*"laik kadın"*/a alerji vardır.
*
Habire doğursun, hamileyken sokağa çıkmasın, kahkaha atmasın, parklarda
kızlı-erkekli oturmasın, sussun, haddini bilsin filan…
Bunları söyleyenlerin ortak özelliği, anti laik olmalarıdır.
*
Yıldız Kenter’dir laiklik.
İdil Biret’tir, Suna Kan’dır.
Leyla Gencer’dir.
Müzeyyen Senar’dır.
Neriman Altındağ Tüfekçi’dir.
Aysel Gürel’dir.
Türkan Şoray’dır, Fatma Girik’tir, Filiz Akın’dır.
Adile Naşit’tir.
Duygu Asena’dır.
Filenin sultanlarıdır.
Potanın perileridir.
*
Laiklik, kadındır.
*
Yobazlığın panzehiri…
Laik kadınlardır.
------------------------------------------------------------------------
a45UyF587661-160428100006 Oraj Poyraz [email protected]
2016/04/28 10:48 5 4 [email protected]
--
Artistlik Yapma! Iyi Bir Sanatcisin. Iyi Bir Sanatcisin Terbiyesizlik Yapma!
Recep Tayyip ERDOGAN(RTE)
Turkiye denilen ulkenin basbakani
Kim bu Ravendi?
Ibn el- Ravendi etkileyici bir Tanritanimaz eserler kulliyatinin yani
sira bircok eser kaleme alan Irakli ilahiyatci ve filozof. Dunya nin
ebediyetini savunmus, ve Bilge bir Tanri kavramina, Kur an a, Peygamber
Muhammed e, tum Peygamberlere, mucizelere, tapinanlara ve ibadet
takintisina karsi cikmistir. 11. yuzyilda kendisinden o kadar nefret
edilmisti ki kendisine ait el yazmalari bulmak zorlasmistir ve
kitaplarindan parcalar yalnizca muhaliflerinin eserlerinde mevcuttur.
Bilinen en unlu kitabi Kitab ez-Zumrud (Zumrud Kitabi) kendisi ile akil
hocasi (Muhammed el-Varrak) arasinda yapilan tartisma biciminde
yazilmistir. Tartismanin sonunda mucize ve peygamberlik karsiti
goruslerin gecerliligi ispat edilmistir. Etkisi yuzyillar suren ve
Farabi, Gazzali gibi bircok bilginin tartisma konusu yaptigi fikirleri
soyle siralanabilir:
1. Tanri insanlara dogru ve yanlis uzerine yargida bulunabilecekleri
akli bagisladi. Eger peygamberlerin iddialari insanin yargisini
destekliyorsa, peygamberler gereksizdir (fazlaliktir). Eger onlarin
iddialari aklin yargilarina aykiri ise, onlari dinlememeliyiz.
2. Insanlar gokyuzunu dikkatle gozleyerek gokbilimini gelistirdiler.
Nasil gozleyeceklerini ogretecek peygamberlere ihtiyac duymadilar. Ne de
lavtayi nasil yapacaklarini ogretecek peygamberlere ihtiyac duydular.
Insanlarin vahiy olmadan koyunun bagirsaginin kurutulup bir tahta
parcasina gerildiginde, bunun hos sesler cikarabildigini
ogrenemeyeceklerini varsaymak abestir. Butun bu yetenekler dogustan
gelen insan akliyla, calismayla, gozlemle ve deneme-yanilma yoluyla
kazanilmistir.
3. Peygamber Muhammed olaganustu bir soz ustasi oldugu icin ya da diger
Araplar Muhammed le savasmak adina siir yazmak icin cok mesgul
olduklarindan ya da Araplar egitimsiz insanlar olduklarindan Kuran
Araplarin diger kitaplarindan daha guzel olabilir. Kuran her hal ve
karda o kadar da etkileyici degildir cunku celiskili ve abes seylerden
soz etmektedir ve ozellikle de gayrimuslimler icin etkileyici degildir.
5. Musa ve Isa, elbette, Muhammed in gelecegini onceden bildirmislerdi
(gelecegine dair ondeyide bulunmuslardi) - herhangi bir astrolog
(medyum) ondeyide bulunabilir. Ayni sekilde, Muhammed in bazi olaylari
onceden bildirmesi, onun peygamber oldugunu ispatlamaz: Basarili bir
tahminde bulunmus olabilir, fakat bu onun gelecege dair gercek bir
bilgisi oldugu anlamina gelmez. Dahasi gecmiste olmus olaylari
nakletmesi de onun peygamberligini ispatlamaz (cunku Incil de gecenler
olaylar hakkinda okumus olabilir) ve eger okur-yazar degilse, pekala
Incil ona okunmus da olabilir.
6. Meleklerin Muhammed in yardimina kostuguna dair aktarilanlar mantikli
degildir, cunku bu aktarilanlar peygamberin dusmanlarindan sadece 70
tanesini oldurebilen Bedir meleklerinin gucsuzlugunu gosterir. Ve eger
melekler Bedir de Muhammed e yardim etmek istediyseler, Uhud da
yardimlarina cok ihtiyac varken neredeydiler?
7. (Cesitli dinlerin Peygamberleri) aldatilmamistir ya da
yaniltilmamistir; onlar etkin bir bicimde kandirmaktadirlar, hilelerle
ve el cabuklugu ile dinleyenlerini aldatmislardir. Ayni zamanda garip ve
az bilinen dogal olaylari takipcilerini kandirmak icin kullanmislardir -
miknatislar gibi ama daha az unlu olanlarini.
8. Kullarini hasta eden bir Tanri kullarina bilgece davranan biri gibi
ya da onlari gozeten biri olarak ya da onlari esirgeyen, bagislayan biri
gibi gorulemez. Kullarina fakirligi ve sefilligi reva goren biri icin de
aynisi gecerlidir. Ayni zamanda kendisine karsi itaat etmeyecegini
bildigi birisinden itaat etmesini beklemek de bilgece degildir. Ve
sadakatsiz olani ve itaat etmeyeni sonsuz atesle cezalandiran birisi bir
aptaldir.
9. (Bir muhalifi olan el-Hayyat in Ibn el-Ravendi nin mucizeler ve Kur
an uzerine yorumlari uzerine soyledikleri):
Kitap el- Zumrud adiyla bilinen kitapta, O (el- Ravendi) Peygamberlerin
mucizelerinden, onlarin selametinden (Ibrahim in, Musa nin, Isa nin ve
Muhammed in mucizeleri gibi, Allah onlara rahmet eylesin!) bahsetmistir.
Bu mucizelerin gercekligini reddetmis; ve bunlarin hilebaz numaralar
oldugunu, bunlari yapan insanlarin sihirbaz ve yalanci oldugunu; Kur an
in Bilge olmayan bir varligin nutku oldugunu; ve Kur an in hatalar,
celiskiler ve sacmaliklar icerdigini iddia etmistir. Bunlari Ozel olarak
Muhammedilere (Muhammed in cemaati anlaminda) karsi baslikli bolumde ele
almistir, Tanri onu kutsasin!
10. (Bir muhalifi olan el- Mueyyed in Ibn el- Ravendi nin
Peygamberlerlik uzerine yorumlarina dair soyledikleri):
Ibn El Ravendi nin kaleme aldigi bir risale ile karsilastik. Buna Zumrut
adini vermis ve Berahime ye adamistir. Risale Peygamberligin varliginin
reddine dairdir. Bu risalede o (Ibn el- Ravendi) Peygamberligin
varligini savunanlarca gelistirilmis argumanlari ve Peygamberligin
varligini reddedenlerinkileri siralamistir.
Asla rakibinizin ustun bir yani oldugunu kabul etmeyin.
Joseph GOEBBELS
(Hitler in Propaganda Bakani)
Grup eposta komutlari ve adresleri :
Gruba mesaj gondermek icin : [email protected]
Gruba uye olmak icin : [email protected]
Gruptan ayrilmak icin : [email protected]
Grup kurucusuna yazmak icin : [email protected]
Grup Sayfamiz : http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/
Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz :
http://orajpoyraz.blogspot.com/
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Gugukluhayat" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/gugukluhayat.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
